Le mie redini si consumano dentro di me. cioè, con il desiderio di vederlo; letteralmente, le mie redini si consumano nel mio seno. Le parole "nella mia carne" possono significare dalla mia carne, o senza la mia carne. Prese nel primo senso e applicate al futuro, è difficile non riconoscere in esse, almeno, una vaga concezione di una risurrezione.

(27) Chi vedrò di persona. — Le parole “vedere di persona” possono significare vedere dalla mia parte, cioè come mio Giudice e Vendicatore; oppure possono essere l'intensificazione personale della convinzione che sembra confermata dalle parole "e non un estraneo". Le parole di Giobbe insegnano dunque la dottrina della risurrezione? Forse non direttamente, ma esprimono la ferma convinzione di quella fede di cui la risurrezione è l'unica giustificazione naturale; esprimono una viva fiducia in un Dio vivente e personale, il quale, se deve entrare in contatto con l'uomo, non può permettere che il suo Santo veda la corruzione né lasci la sua anima all'inferno.

Fino a che punto Giobbe credeva nella risurrezione della carne nell'aldilà, certamente credeva che ci fosse vita dalla morte e attraverso la morte qui; e nessun uomo può credere in un Dio vivente e non credere che deve e trionferà sulla morte. È possibile per noi credere in qualche dogma sulla risurrezione, e tuttavia non credere in Dio. Sotto questo aspetto saremo diversi da Giobbe. È impossibile per noi credere come lui e non essere pronti e grati di credere nella risurrezione di Cristo e di coloro che appartengono a Cristo, non appena il fatto ci viene annunciato con sufficiente autorità.

In questo modo, e per questo motivo, la confessione di Giobbe giustamente sta a capo dell'Ufficio cristiano per la sepoltura dei morti, che attende con impazienza la risurrezione e vi si aggrappa saldamente. Coloro che rifiutano di vedere nella confessione di Giobbe alcuna conoscenza o speranza di risurrezione, non devono dimenticare che devono anche spiegare e rendere conto di Isaia 26:19 .

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