VIII .

Il fardello del discorso di Bildad è molto simile a quello di Elifaz: la giustizia di Dio e l'impossibilità per chi non è un uomo malvagio di essere abbandonato da Dio e punito. Questo, che è decisamente il problema del Libro di Giobbe, era il grande problema pratico del Vecchio Mondo, come vediamo da Salmi 37 e simili.

È un problema che non di rado grava sui nostri cuori anche alla luce del Vangelo, anche se, certo, dopo la redenzione della Croce di Cristo questo problema è stato praticamente risolto una volta per tutte. Ciò che è così evidente nei discorsi degli amici di Giobbe è la loro totale mancanza di raffinatezza e delicatezza di sentimento. Sbocciano senza il minimo rimorso le accuse più spregiudicate, e lanciano contro di lui le insinuazioni più avventate.

Qui, per esempio, Bildad non esita a dire che i figli di Giobbe morirono per le loro trasgressioni perché Dio è un Dio giusto, e non sarebbe stato giusto se loro, essendo innocenti, fossero morti. Quindi, per salvare il credito del Dio giusto, i fatti devono essere distorti o travisati in qualsiasi misura, come se Dio non fosse un Dio di verità oltre che di giustizia.

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