Giosuè 13:21

I principi di Madian... che erano duchi di Sinon, che abitavano in campagna. —

La conquista dei Madianiti è registrata in Numeri 31 . Gli ordini impartiti furono: “Vendica il Signore di Madian” ( Giosuè 13:3 ); “vendicare i figli d'Israele dei Madianiti” ( Giosuè 13:2 ), perché tentarono Israele all'idolatria e all'impurità.

Ma questo versetto di Giosuè ci fornisce un'ulteriore ragione per le ostilità tra Madian e Israele. I Madianiti erano “duchi di Sihon” e facevano parte del suo governo. Attraverso di loro sembra aver esercitato il suo dominio sul territorio conquistato che aveva preso da Moab. Questa terra che Israele gli aveva ora, a sua volta, tolta. Ma per la sua completa sottomissione, era necessaria anche la rimozione dei duchi di Sihon, i principi o re di Madian.

Ciò è avvenuto nel modo descritto in Numeri 22-25, Numeri 22:31 . La relazione tra Madian e Moab che è implicita, ma non spiegata in Numeri, è spiegata dall'osservazione apparentemente casuale in questo luogo. È un altro esempio di accordo non progettato tra Giosuè e il Pentateuco. Dello stesso genere è l'allusione a Balaam, come ( Giosuè 13:22 ) l'indovino, o indovino .

In Numeri non leggiamo altro che profezia e consiglio usciti dalle labbra di Balaam; ma è abbondantemente evidente, da accenni sparsi attraverso la storia, che era un sooth-Sayer, o indovino, così come un profeta. Gli anziani di Moab e Madian andarono da lui con in mano la ricompensa della divinazione ( Numeri 22:7 ); “Né vi è alcuna divinazione contro Israele” ( Numeri 23:23 ) la parola in ciascuno di questi luoghi è radicalmente connessa con l'epiteto qui applicato a Balaam.

(Comp. Numeri 24:1 : “Non andò, come altre volte, a cercare incantesimi” – dove si usa una parola diversa.) Si mostra così che era un uomo senza scrupoli, che, se non poteva ottenere la conoscenza che desiderava dall'alto, non avrebbe esitato a cercarla dal basso, per assicurarsi il suo vile guadagno.