Giosuè 17 - Introduzione

XVII.

(2) Sichem. — È degno di nota che secondo il confine di Efraim e Manasse, descritto in Giosuè 16 , la città di Sichem sembra si trovasse entro il confine di Manasse (Conder, p. 263), ma poiché "le città separate" di Efraim erano tra le eredità di Manasse ( Giosuè 16:9 ), potrebbe essere stato il caso di Sichem, la prima metropoli degli Israeliti in Palestina.

(3) Figlie. — Sul caso delle figlie di Zelofead, vedi Numeri 27, 36

(5) Dieci porzioni — cioè cinque per i figli nominati in Giosuè 17:2 , eccetto Hefer, e cinque per le cinque nipoti di Hefer.

(7) Da Aser a Micmetah. — Letteralmente, da Asher-ham-Michmethah, un doppio nome; Michmethah viene presa come la pianura di Mukhnah. Il punto esatto non è identificato; ma la pianura di Mukhnah corre quasi a sud di Sichem.

Gli abitanti di En-Tappuah — cioè Yeshebi-En-Tappuah, o Yasûf (foglio 14), altrimenti Yeshepheh. Da questo luogo una linea tracciata verso ovest ci porterà nel Wâdy Kanah, e così via fino al fiume 'Aujeh, che cade nel mare a nord di Giaffa.

(10) Ad Aser a nord — cioè (secondo Conder) Asher-ham-Michmethah ( Giosuè 17:7 ), non la tribù di quel nome.

E in Issacar a est , cioè la tribù di Issacar. Il confine congiunto di Issacar e Manasse non è descritto. Ma, visto il versetto seguente, sembra nel complesso più probabile che il significato sia questo: “A mezzogiorno (del torrente Kanah) apparteneva a Efraim, e a settentrione a Manasse, e il mare era suo ( confine di Manasse); ed essi (cioè i Manassiti) toccarono Aser a nord e Issacar a est.

Infatti (di Giosuè 19:26 ) il territorio di Aser si estendeva a sud fino al Carmelo; e la tribù di Manasse aveva in Issacar e Aser le città specificate in Giosuè 17:11 .

Territorialmente, la tribù di Manasse aveva la maggior parte della Palestina.
(11) Anche tre paesi. — La parola per "paesi" non si trova altrove. Se preso come nella nostra versione, che segue il Targum, possiamo osservare che i luoghi nominati in questo verso si trovano su tre fogli distinti della mappa, vale a dire, Beth-Shean ( Beisan ) , Megiddo ( Khurbet-el- Mujedda ) , e Endor ( Endûr ) al foglio 9; Taanach ( Tana ) e Ibleam (Bileam, 1 Cronache 6:70 ), Wâdy Bel'ameh, sul foglio 8, e Dor ( Tantûra) sul foglio 7. Oppure può significare la tripla altezza - cioè Endor, Taanach e Megiddo - tre città sulle colline in un distretto, che formano quasi un triangolo equilatero.

(12) Impossibile guidare. — Nota la defalcazione di Manasse.

(14, 15) Perché mi hai dato solo un sacco... visto che sono un grande popolo... Se tu sei un grande popolo, allora alzati... e abbatti per te stesso... nel paese dei... giganti. — La domanda e la risposta sono entrambe caratteristiche. Le parole degli orgogliosi Efraimiti e le gesta dell'umile Giosuè, il vero eroe della tribù di Efraim, non dovrebbero mai essere dimenticate. La grandezza di Giosuè era enfaticamente di quel tipo che è dimostrato dai fatti, e non dalle parole.

Non ci sono molti detti famosi registrati dalle sue labbra. L'arroganza degli Efraimiti, d'altra parte, può essere abbondantemente illustrata dalla storia dell'Antico Testamento, dalle storie del loro comportamento nei confronti di Gedeone e Iefte, e persino di Davide in tempi successivi. Affermavano costantemente il loro diritto alla supremazia in Israele, senza esibire alcuna qualificazione per questo.

Ma l'incidente in questo capitolo è la chiave di diverse difficoltà nel Libro di Giosuè. È chiaro, da quanto qui affermato, che gran parte del centro della Palestina era costituita da foreste incolte: che le città e gli abitanti di quel distretto erano di gran lunga inferiori a quelli della valle di Esdrelon, o del territorio assegnato a Giuda a sud. E questo fatto giustifica la strategia dell'attacco di Israele sotto Giosuè al centro del paese, in modo che le forze dei Cananei fossero necessariamente divise, e gli Israeliti potessero colpire prima con tutta la loro forza gli eserciti meridionali, e poi voltarsi sui loro nemici nel nord.

Aiuta a spiegare la facilità con cui stabilirono la legge su Ebal all'inizio dell'invasione e la scelta di Sichem per la capitale in seguito.
(15) Perizziti e... Refaim (giganti) sono menzionati insieme in Genesi 15:20 . Si pensa che una traccia del nome Perizzite si trovi nel nome Ferasîn (? Ferâta ) , a ovest di Sichem (foglio 11).