Giosuè 18:11-28

L'EREDITÀ DI BENJAMIN.

(11-28) La sorte della tribù dei figli di Beniamino. — Non può essere stato un caso che la loro sorte si sia formata “tra Giuda e Giuseppe”. Non si sarebbe potuto escogitare un metodo più saggio per assicurare un Israele unito che fare di Beniamino il legame tra le due tribù più potenti e naturalmente rivali. Nella storia di Giuseppe, i fratelli si riconciliano attraverso l'affetto reciproco di Giuda e Giuseppe per Beniamino come il figlio più giovane e più amato del padre.

La posizione così assegnata a Beniamino sotto Giosuè fu ulteriormente sviluppata dalle circostanze. La tribù fu quasi sterminata al tempo dei giudici; i superstiti furono uniti in matrimonio con le donne di Efraim e Manasse (?). D'altra parte, la città di Gerusalemme, sebbene assegnata da Giosuè a Beniamino, fu prima un possedimento congiunto di Giuda e Beniamino ( 1 Cronache 8:28 ; 1 Cronache 8:32 ; Giudici 1:8 ; Giudici 1:21 ). poi la città reale dei re della casa di Giuda.

La scelta del primo re d'Israele da Beniamino, e l'insediamento definitivo del centro religioso e politico di tutte le tribù ai confini di Giuda e Beniamino a Gerusalemme, sarebbero stati due colpi da maestro di politica se fossero stati schemi di escogitazione dell'uomo . Erano davvero gli anelli della lunga catena del rapporto provvidenziale di Dio con il popolo eletto.

(12) E il loro confine. — Questo è descritto per la prima volta sul lato nord, dove coincideva con il confine meridionale di Efraim. Conder lo trae da El 'Aujeh (foglio 15), cinque miglia a nord di Gerico, verso Beth-el ( Beitin ) , forse costeggiando il Wâdy' Aujeh, Beth-el che giace nel territorio di Beniamino ( Giosuè 18:22 ), e così via ad Archi ( Giosuè 16:2 ), ora Ain 'Arik (vicino alla parte superiore del foglio 17), e quindi ad Ataroth-Addar ( Ed-Dârieh ) , vicino a Beth- Horon il Nether ( Beit- ûr-et- Tahta ). Questa linea va da est a ovest.

(14) E di là fu tracciato il confine... — A questo punto gira verso sud, e va dalle vicinanze di Beth-Horon a Kirjath-Jearim ( Khurbet 'Erma, nel foglio 17: molto piccolo, e non facilmente trovabile) .

Angolo del mare. — Ph'ath Yâm, “lato ovest”.

(15) E il quartiere sud. — Qui la linea di confine volge di nuovo a oriente, e corre verso Ain Atân (le acque di Neftoa), vicino a Betlemme. Da qui volge a nord-est, e segue la linea sopra descritta ( Giosuè 15:6 ) come confine settentrionale di Giuda.

(17) La pietra di Bohan figlio di Ruben doveva essere vicino al Giordano. È possibile che Bohan, figlio di Ruben, abbia fatto per proprio conto ciò che è stato fatto per tutto Israele per ordine di Giosuè? ( Giosuè 4:8 ).

(21) Le città della tribù di... Beniamino. — Si individuano: cioè, in Giosuè 18:21 , 'Ain-es-Sultan,' Ain Hajlah (foglio 18); Giosuè 18:22 , Khurbet es-Súmnrah, Beitin (foglio 18); Giosuè 18:23 , Fâtah (foglio 18), Taiyibeh (foglio 14); Giosuè 18:24 , Jeb 'a (foglio 17).

(22) Sembra che Beth-el sia passata senza dubbio nelle mani di Efraim quando la tribù di Beniamino fu quasi sterminata. Nella divisione dei regni, sebbene la tribù di Beniamino seguisse la casa di Giuda, la città di Betel era considerata parte del regno d'Israele e il confine meridionale di Geroboamo. Stabilì due vitelli d'oro, uno a Betel e l'altro a Dan, all'estremità settentrionale e meridionale del suo regno.

(25) El-Jêb, Er-Râm, Bireh (tutti nel foglio 17).

(26) S h'afât, Kejîreh, Beit Mizzeh (Kefireh, cioè Kefriyeh, foglio 14); gli altri sono nel foglio 17

(27) Râfât (foglio 17).

(28) Lifta, El-Kuds, Jebî'a, Kuriet-el-'anab (tutti nel foglio 17).

(28) Jebusi, che è Gerusalemme. — Quando «Gerusalemme, Gerusalemme, che uccise i profeti e lapidai quelli che le erano stati mandati», fu chiamata a rendere conto di «tutto il sangue giusto sparso sulla terra», la coppa fu trovata nel sacco di Beniamino, essendovi stata messa , come vediamo, da Giosuè, il maggiordomo (dopo Mosè) della vera casa di Giuseppe. (Vedi Nomi alle porte di Perla — Benjamin, p.

191.) Gerusalemme è sempre considerata la capitale di Giuda. Probabilmente pochi lettori della Bibbia risponderebbero, se gli si chiedesse la sua posizione, che in origine era una città beniaminita. E possiamo aggiungere che nessuno scrittore più tardi di Giosuè lo avrebbe probabilmente collocato nel territorio di Beniamino.