Giovanni 1:11

Venuto, in quanto distinto dal “fu” del versetto precedente, passa all'avvento storico; ma poiché quello non fu che l'atto più distinto di cui vi erano stati presagi in ogni apparizione e rivelazione di Dio, questi Avventi dell'Antico Testamento non sono esclusi.

La sua è neutra, e la stessa parola che è usata in Giovanni 19:27 , dove è resa "la sua propria casa". (Comp. Giovanni 16:32 , margine, e Atti degli Apostoli 21:6 .

) Qual era allora la "casa?" Si distingue dal “mondo” di Giovanni 1:10 , e non può che essere la patria del pensiero ebraico la terra, la città, il tempio legato ad ogni speranza messianica. Tracce di ciò abbondano nelle Scritture ebraiche. Comp. specialmente Malachia 3:1 , "Il Signore che cercate verrà subito al suo tempio". (Vedi anche Luca 2:49 , Nota.)

I suoi nella seconda frase sono maschili: gli abitanti della Sua stessa casa, che erano il Suo stesso popolo, gli oggetti speciali del Suo amore e delle sue cure. (Vedi Esodo 19:5 ; Deuteronomio 7:6 ; Salmi 135:4 ; Isaia 41:9 e Note su Efesini 2:19 e Tito 2:14 ). Passiamo dal freddo di uno strano mondo al calore e al benvenuto di una casa amorevole. Il mondo non lo conosceva, ed egli venne tra i suoi e lo disprezzarono!

Ricevuto non è più forte del “non lo conobbe” di Giovanni 1:10 . È il rifiuto di coloro per i quali non si può invocare alcuna giustificazione di ignoranza, di coloro «che vedono, e perciò resta il loro peccato» ( Giovanni 9:41 ).

C'è stata una profondità crescente nel tono di tristezza che ora non può diventare più profonda. Poiché la rivelazione è diventata più chiara, poiché il potere morale e la responsabilità dell'accettazione sono stati più forti, il rifiuto è passato a un rifiuto volontario. L'oscurità non comprendeva; il mondo non lo sapeva; Il suo non ha ricevuto.