Giovanni 11:51

E questo non parlava di se stesso. — C'è una bellezza morale nelle Parole, nonostante l'intento diabolico con cui vengono pronunciate; e S. Giovanni aggiunge la spiegazione che avevano un'origine più alta di colui che li parlava. Scrivendo dopo gli eventi, li ha visti avverarsi e li considera una profezia inconscia. Come un altro Balaam, Caifa era l'oracolo o Dio suo malgrado, e nelle sue parole c'è un significato ben al di là di quello che aveva inteso.

Essendo sommo sacerdote quell'anno, profetizzò che Gesù sarebbe morto per quella nazione. — Stava, quindi, in una relazione che lo rendeva il rappresentante ufficiale di Dio presso il popolo, e gli dava una capacità ufficiale di trasmettere la verità di Dio. Questo era rappresentato ai giorni di Samuele dagli Urim e Thummim; e Giovanni, lui stesso ebreo, pensa ancora che il petto del sommo sacerdote reggesse l'oracolo che dichiarava la volontà di Dio, qualunque pensiero umano indegno possa aver riempito il cuore sottostante.

Può darsi che in queste tre parole scritte sia presente un altro riferimento all'ufficio del sommo sacerdote. Era dovere del sommo sacerdote “entrare nel velo” e “fare l'espiazione per i figli d'Israele per tutti i loro peccati una volta all'anno” ( Levitico 16 ). In quell'anno si squarciò il velo e si fece il primo passo per cui il luogo santo fu distrutto e l'ufficio del sommo sacerdote cessò di esistere.

Con la distruzione del luogo santo il giorno dell'espiazione ebraica perse il suo significato, ma il sommo sacerdote quell'anno, con il suo consiglio e la sua azione nel Sinedrio, stava causando il sacrificio che doveva essere presentato da un altro sommo sacerdote, nel Santo dei Santi come espiazione per il mondo — «Cristo essendo venuto sommo sacerdote dei beni futuri, per mezzo di un tabernacolo più grande e più perfetto, non fatto da mano d'uomo, cioè non di questo edificio; né mediante sangue di capri e di vitelli, ma mediante il proprio sangue entrò una volta nel luogo santo, avendo ottenuto la redenzione eterna» ( Ebrei 9:11 ).