Giovanni 12:31

Ora è il giudizio di questo mondo. — Per la parola “sentenza” comp. Note su Giovanni 3:17 ; Giovanni 16:11 . C'è qui, dopo la venuta dei Greci, che Egli legge come un segno, e alla voce dal cielo, che era un segno per la moltitudine, il pensiero del regno messianico, di cui allora erano presenti i primi membri, e che doveva comprendere tutti gli uomini.

Questo pensiero include: (1) il giudizio (condannatorio) di questo mondo; (2) la cacciata del principe di questo mondo; (3) l'instaurazione del Suo regno spirituale ( Giovanni 12:32 ).

Ora il principe di questo mondo sarà scacciato. — Il titolo "principe di questo mondo" era il titolo rabbinico regolare per Satana, che consideravano il capo dei Gentili, gli ebrei non erano inclusi nel suo regno. Il regno del vero Messia è sia sul mondo gentile che su quello ebraico; Gentili così come ebrei sono in questo momento nel tempio ad ascoltarlo; Giudei e gentili sono stati sudditi del principe di questo mondo ( Giovanni 8:44 ; Romani 2 ).

Il mondo stesso, in opposizione a Cristo, è condannato, perché la sua incredulità crocifigge Gesù Cristo; ma la Risurrezione e l'Ascensione sono la testimonianza del Cielo che Egli è il Figlio di Dio. La condanna del mondo è seguita dall'espulsione del suo sovrano.

Tutto il futuro è presente alla mente di Cristo, e nella fiducia della vittoria Egli usa l'enfatico "adesso" sia del giudizio del mondo che della detronizzazione del suo principe. Va notato, tuttavia, che i tempi differiscono. L'uno è pensato come il risultato immediato della Sua morte; l'altro è la graduale vittoria della verità, e si parla nello stesso futuro dell'attrazione di tutti gli uomini del versetto seguente.