Giovanni 12:32

E io, se sarò innalzato da terra. — Il pronome è fortemente enfatico. “Ed io ”, in opposizione al principe di questo mondo; il vincitore in opposizione al nemico vinto. La forma condizionale, "Se sarò innalzato", risponde all'"anima turbata" di Giovanni 12:27 . Sa che sarà così, ma lascia il futuro per dichiarare le proprie verità.

Comp. le frasi, “Se è possibile”, “Se questo non passa da me” ( Matteo 26:39 ; Matteo 26:42 ), e Nota su Giovanni 14:3 .

Le parole "innalzato" sono già avvenute in Giovanni 3:14 ; Giovanni 8:28 ; ma il contesto qui mostra che includono il pensiero dell'ascensione al cielo. È dal trono celeste che il Messia regnerà sul suo regno spirituale.

attirerà tutti gli uomini a me. — Meglio,... a Me stesso. Le parole “tutti gli uomini” non devono essere limitate da interpretazioni che le riferiscano alle nazioni, o per eleggere persone all'interno delle nazioni; ma devono essere presi in tutta la loro pienezza come significato semplicemente quello che dicono - " tutto". L'attrazione verso di sé è l'affermazione del suo regno sul mondo, dal quale sarà cacciato il principe del male.

Egli stesso sarà il centro del nuovo regno, dal quale nessuno sarà escluso. Questi Greci che ora sono attratti da Lui sono le primizie della messe di cui il mondo intero è il campo, e di cui l'ultimo giorno sarà la grande raccolta. La parola “disegnare” ricorre una volta nel Nuovo Testamento, oltre a questo passo, in senso morale ( Giovanni 6:44 ; comp.

Nota su di esso lì). Si compie nell'opera dello Spirito Santo, la cui missione alla Chiesa dipendeva dall'ascensione di nostro Signore ( Giovanni 7:39 ; Giovanni 16:7 ); e la promessa si adempie anche nel caso di coloro che resistono all'influenza dello Spirito Santo.

Sono attratti dal potere morale della vita, morte e risurrezione di Cristo, portato loro dallo Spirito Santo; ma nessun potere morale può costringere una volontà libera. (Nota comp. su Giovanni 6:37 ). Tutta l'opera missionaria della Chiesa e ogni sforzo che il cristianesimo fa per incidere sul male del mondo implica questo trascinamento morale; e implica anche il potere dell'uomo di rifiutarlo.

Ma non si può dire che questo potere morale non conduca gli uomini a Cristo, dove lo possiamo meno rintracciare, e non possiamo dire che vi sia un limite dove finisce la sua influenza. (Nota comp. su 1 Pietro 3:19 .)