Giovanni 13:18

Non parlo di tutti voi. — Il pensiero della loro beatitudine riporta di nuovo il pensiero oscuro che c'è un presente che non farà queste cose, e che quindi non può essere benedetto.

So chi ho scelto. — Comp. Nota su Giovanni 6:70 . Il pronome è fortemente enfatico. “ Io (da parte mia) so chi ho scelto”. (Vedi il versetto successivo.)

Ma affinché la Scrittura possa essere adempiuta. — Comp. Nota su Giovanni 12:38 . C'è un'ellissi dopo "ma", che è semplicemente riempita da una frase come "tutto questo è stato fatto"; "ma tutto questo è stato fatto che la Scrittura..." (Comp. Giovanni 19:36 e Matteo 26:56 .) Altri farebbero la connessione per essere: "Ma io ho scelto quelli che la Scrittura..."

Chi mangia pane con me ha alzato contro di me il calcagno. — Comp. in particolare Nota sulla citazione in Giovanni 2:18 , da Salmi 61 . Le presenti parole sono una libera resa del greco (LXX.) di Salmi 41:9 ; ma la LXX.

segui l'ebraico più letteralmente e leggi "ha reso grande il suo calcagno". Questo è qui interpretato nel senso, "alzato il calcagno", che la versione biblica del Salmo dà, con la traduzione letterale ingrandita a margine. La versione del libro di preghiere segue la Vulgata nella lettura "mi ha preparato una grande attesa".

La citazione di Nostro Signore omette la parte precedente del versetto, "Il mio amico familiare di cui mi fidavo". Sapeva chi aveva scelto. “Conosceva ciò che era nell'uomo e non si affidava a loro” ( Giovanni 2:24 ).

Non è affatto certo che siamo giustificati nel seguire il titolo del Salmo e attribuirlo a Davide. Non è improbabile che qui, come in Salmi 69 , abbiamo le parole di Geremia, e il riferimento speciale all'amico è sconosciuto. Se il Salmo era di Davide, allora, poiché il re era il tipo di Cristo, Ahitofel è senza dubbio il tipo di Giuda.

In ogni caso la bassezza del tradimento stava nel fatto che il traditore era uno che mangiava il pane con il salmista. Era, come dice la nostra parola, un “compagno” (colui che spezza il pane), ma a questo gli orientali attribuivano una sacralità che anche i beduini del deserto avrebbero onorato. Ma ce n'era uno che allora professava di essere il suo apostolo, mangiava pane con lui e tuttavia progettava di tradirlo.