Giovanni 16:32

Ecco, l'ora viene, sì, è ora giunta. — Comp. Note su Matteo 26:31 ; Matteo 26:56 .

Ogni uomo a modo suo. — Oppure, il suo alloggio a Gerusalemme, che qui deve intendersi. Cioè, come lo rende il margine, "a casa sua". (Nota comp. su Giovanni 1:11 .)

Eppure non sono solo, perché il Padre è con me. — Ciascuno fuggirebbe nel proprio luogo di soggiorno. Anche lui, sebbene apparentemente lasciato solo, aveva la sua casa alla presenza del Padre, che era sempre con lui. Il fatto che lo lasciassero non poteva in verità aver accresciuto il suo senso di solitudine. Doveva, anche quando era circondato da loro, essere sempre stato solo. I pensieri della Sua mente erano così infinitamente al di là di loro, che la vera simpatia che lega le anime in compagnia non avrebbe mai potuto avere luogo.

Eppure non era mai solo, perché la sua vita era di comunione costante con il Padre. (Comp. la coscienza di ciò in Giovanni 8:29 ). Solo una volta troviamo la visione della presenza del Padre eclissata per un momento dalla fitta oscurità del peccato del mondo; ma il lamento di agonia: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" ( Matteo 27:46 ) è subito seguito dall'assicurazione della sua presenza: "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito" ( Luca 23:46 .)

Solo e non solo. Così è stato nella vita umana di nostro Signore; è così nella vita dei suoi seguaci. C'è un senso in cui ognuno è solo; e c'è una profondità dell'essere in cui nessun amico umano potrà mai entrare. C'è una solitudine che di per sé porterebbe alla disperazione, se non fosse che la sua stessa esistenza racconta e conduce alla comunione inesauribile con Dio: —

"Chi ha il Padre e il Figlio
possa essere lasciato, ma non solo."