Giovanni 18:1

(1)

IL TRADIMENTO E L'APPRENSIONE ( Giovanni 18:1 ).

(2)

I PROCESSI DAVANTI ALLE AUTORITÀ EBRAICHE ( Giovanni 18:12 );

( un )

Davanti ad Anna ( Giovanni 18:12 );

( b )

Davanti a Caifa ( Giovanni 18:24 ).

( c )

Negato da San Pietro ( Giovanni 18:17 ; Giovanni 18:25 ; Giovanni 18:27 ).

(3)

LE PROVE DAVANTI AL PRO CONSOL ROMANO ( Giovanni 18:28 a Giovanni 19:16 );

( un )

Il primo esame. Il regno della verità ( Giovanni 18:28 );

( b )

Il secondo esame. La regalità flagellante e beffarda ( Giovanni 19:1 );

( c )

Il terzo esame. Il potere dall'alto ( Giovanni 18:7 );

( d ) Il processo pubblico e il rinvio a giudizio ( Giovanni 18:12 ).

(4)

GES SI SOTTOMA ALLA MORTE ( Giovanni 19:17 );

( un )

La Crocifissione ( Giovanni 18:17 );

( b )

I detti sulla Croce ( Giovanni 18:25 );

( c )

La prova della morte fisica ( Giovanni 18:31 );

( d )

Il corpo nel Sepolcro ( Giovanni 18:38 ).]

In questo capitolo ritroviamo un terreno comune a san Giovanni e ai primi Vangeli. Ciascuno degli evangelisti ci ha dato un racconto della prova e della morte di nostro Signore. La narrazione di ciascuno naturalmente differisce per maggiore o minore pienezza, o poiché ciascuno considera gli eventi dal proprio punto di vista, da quello di tutti gli altri. È solo con ciò che è speciale per San Giovanni che le note sulla sua narrazione hanno a che fare. I fatti generali e le questioni che ne derivano sono già stati trattati nelle note sui passi paralleli.

(1) Uscì con i suoi discepoli , cioè uscì dalla città. (Comp. Giovanni 14:31 .)

Il ruscello Cedron. — Le parole greche significano esattamente “il torrente invernale Cedron”, e ricorrono di nuovo nei LXX. di 2 Samuele 15:23 e 2 Re 15:13 . Il nome deriva da una parola ebraica che significa "nero". Il torrente era il “Niger” della Giudea, ed era così chiamato per il colore delle sue acque torbide, o per l'oscurità della voragine attraverso cui scorrevano.

Il nome sembra essere stato propriamente applicato non tanto al torrente stesso quanto al burrone attraverso il quale scorreva, a est di Gerusalemme, tra la città e il Monte degli Ulivi. I suoi fianchi sono per la maggior parte scoscesi, ma qua e là la attraversano sentieri, e in fondo sono lembi di terra coltivati. La sua profondità varia, ma in alcuni punti non è inferiore a 100 piedi. (Articolo comp., "Kidron", in Kitto's Biblical Cyclopœdia, vol. ii., p. 731; e per la lettura vedi Excursus B: Some Variations in the Text of St. John's Gospel. )

Dov'era un giardino. — Comp. Matteo 26:36 . San Giovanni non registra la passione del Getsemani, ma questo versetto indica il suo posto nella narrazione. (Nota comp. su Giovanni 12:27 .)