Giovanni 19 - Introduzione
XIX. Per la flagellazione di Gesù e il parto da crocifiggere ( Giovanni 19:1 ), comp. generalmente Note su Matteo 27:24 ; Marco 15:15 ; Luca 23:24 .... [ Continua a leggere ]
XIX. Per la flagellazione di Gesù e il parto da crocifiggere ( Giovanni 19:1 ), comp. generalmente Note su Matteo 27:24 ; Marco 15:15 ; Luca 23:24 .... [ Continua a leggere ]
ALLORA PILATO PRESE DUNQUE GESÙ. — Per il collegamento e la forza del “quindi” comp. Luca 23:21 . (1) Che tutti i Vangeli precedenti fanno durare le tenebre dalle dodici alle tre (dall'ora sesta fino all'ora nona). Apparentemente questo è inteso per indicare il tempo della Crocifissione, e quindi c... [ Continua a leggere ]
Per la corona di spine, comp. Matteo 27:26 ; e per la veste di porpora Matteo 27:28 ; Marco 15:17 . (2) Che San Giovanni distingue tra la condanna ad essere flagellato ( Giovanni 19:1 ) e quella ad essere crocifisso. In S. Matteo e S. Marco la flagellazione è considerata preliminare e parte della p... [ Continua a leggere ]
E DISSE: SALVE, RE DEI GIUDEI. — La lettura dei migliori manoscritti. è, _e continuavano a venire a Lui e dicendo_ ... È una descrizione della finta riverenza che Gli hanno pagato. Continuavano ad avvicinarsi e ad inchinarsi davanti a Lui. (Comp. Matteo 27:29 .) LO HANNO COLPITO CON LE MANI. — Comp... [ Continua a leggere ]
PILATO DUNQUE USCÌ DI NUOVO. — Era tornato a palazzo, e aveva ordinato la flagellazione nel cortile ( Marco 15:15 ). Ora esce di nuovo con Gesù che indossa la corona di spine e la veste di porpora, e spera con lo spettacolo di suscitare la simpatia del popolo e di impedire il disegno dei governanti.... [ Continua a leggere ]
ALLORA GESÙ VENNE AVANTI. — Il verso descrive la scena come la ricorda lo scrittore. La figura del Signore che egli stesso aveva fatto seguire e amare, e di cui crede asceso al trono del Re dei re, condotto nel crudele scherno delle vesti regali, è stata di quelle che ha lasciato per sempre il segno... [ Continua a leggere ]
QUANDO DUNQUE I CAPI DEI SACERDOTI E GLI UFFICIALI LO VIDERO. — Comp. Giovanni 18:3 . Lo spettacolo, lungi dal commuovere la loro pietà, eccita il loro odio appassionato, e frustrano qualsiasi altro grido che possa sorgere da quello di "Crocifiggilo!" (Comp. Matteo 27:22 .) PRENDETELO E CROCIFIGGET... [ Continua a leggere ]
ABBIAMO UNA LEGGE, E PER LA NOSTRA LEGGE DOVREBBE MORIRE. — La lettura migliore è,... _e per legge dovrebbe morire. _(Comp. Levitico 24:16 .) Levitico 24:16 l'amaro sarcasmo della provocazione di Pilato, e fanno appello alla loro stessa legge, che, secondo la politica generale romana, era in vigore... [ Continua a leggere ]
QUANDO DUNQUE PILATO UDÌ QUESTO DETTO, EBBE ANCOR PIÙ PAURA. — Cioè, come mostrano i versi che seguono, era tanto più spaventato a causa della sua meraviglia su chi fosse veramente Gesù. Deve aver sentito parlare di alcune delle impressioni attuali sulla Sua vita e sulle Sue parole; lui stesso lo av... [ Continua a leggere ]
E ANDÒ DI NUOVO NELLA SALA DEL GIUDIZIO, E DISSE A GESÙ. — Aveva portato Gesù alla gente. Ora lo ricondusse al palazzo per informarlo ulteriormente in privato. DA DOVE VIENI? — La domanda si basa sulla pretesa di essere Figlio di Dio, di cui aveva sentito parlare. Sapeva che Gesù era un Galileo pri... [ Continua a leggere ]
NON MI PARLI? — La posizione del pronome nell'originale è fortemente enfatica — “A _me_ non parli?” Pilato è fedele al carattere vacillante che ora come uomo trema davanti a Colui che può essere un Essere dell'altro mondo, e ora come governatore romano si aspetta che l'Essere tremi davanti a lui. N... [ Continua a leggere ]
NON POTRESTI AVERE ALCUN POTERE CONTRO DI ME, SE NON TI FOSSE DATO DALL'ALTO. — Pilato aveva detto due volte, con qualcosa di orgoglioso della sua posizione: "Ho potere". Gesù dice che non aveva da sé né potere di vita né potere di morte, che non aveva contro di lui alcun potere se non quello che gl... [ Continua a leggere ]
E DA ALLORA PILATO CERCÒ DI LIBERARLO. — Le parole possono essere interpretate di tempo, come nella versione Autorizzata, o di causa — «Per questo Pilato cercò di liberarlo». Quest'ultimo è più probabile, poiché sembra che il riferimento sia al tentativo che fece subito. (Nota comp. su Giovanni 6:66... [ Continua a leggere ]
QUANDO DUNQUE PILATO UDÌ QUEL DETTO. — Meglio... _questi detti_ — _cioè_ i due detti del versetto precedente. HA PORTATO AVANTI GESÙ .,. — Comp. Giovanni 19:9 . Non esita più sul corso da seguire. La sua stessa posizione e la sua vita possono essere in pericolo, e si prepara, quindi, a pronunciare... [ Continua a leggere ]
ED ERA LA PREPARAZIONE DELLA PASQUA. — Comp. Nota su Matteo 26:17 , ed _Excursus F: Il giorno della crocifissione di nostro Signore._ E VERSO L'ORA SESTA. — Comp. Note su Matteo 27:45 ; Marco 15:25 ; Luca 23:44 . L'indicazione dell'ora di San Giovanni (ore dodici) sembra opposta a quella di San Mar... [ Continua a leggere ]
MA GRIDAVANO... — Meglio, _gridavano dunque. _.. Sentono il pungiglione dell'ironia di Pilato, perciò gridano più appassionatamente: "Via, via con lui, crocifiggilo". DEVO CROCIFIGGERE IL TUO RE? — Nell'ordine delle parole greche “il tuo Re” viene prima con enfasi: “Il tuo Re – lo crocifiggerò?” La... [ Continua a leggere ]
POI CONSEGNATO LO PERTANTO A LORO - _vale a dire,_ ai capi dei sacerdoti. La Crocifissione fu infatti eseguita dai soldati romani, agendo sotto la direzione dei sommi sacerdoti, E LO PORTÒ VIA. — Probabilmente queste parole dovrebbero essere omesse.... [ Continua a leggere ]
Per la via crucis, comp. Matteo 27:31 ; Marco 15:20 ; Luca 23:26 . Per il presente brano, comp. soprattutto Nota sulle parole parallele in Matteo 27:33 .... [ Continua a leggere ]
Comp. Note su Matteo 27:38 ; Marco 15:27 ; Luca 23:33 .... [ Continua a leggere ]
Comp. Note su Matteo 27:37 ; Marco 15:26 ; Luca 23:38 . San Giovanni parla del _titolo_ posto sopra la croce. Questo era il nome romano comune per un'iscrizione del genere, che doveva dare notizia del delitto per il quale era stata pronunciata la sentenza di crocifissione. San Matteo la chiama "l'ac... [ Continua a leggere ]
Questo ei seguenti versi sono peculiari di San Giovanni, e forniscono un altro esempio della sua esatta conoscenza di ciò che accadde a Gerusalemme. MOLTI DEGLI EBREI. — Cioè del partito gerarchico, come generalmente in questo Vangelo. (Nota comp. su Giovanni 1:19 .) Talvolta qui si è inteso del po... [ Continua a leggere ]
ALLORA DISSERO A PILATO I CAPI DEI SACERDOTI DEI GIUDEI. — Meglio, _perciò disse_ ..., _cioè_ perché l'iscrizione potesse essere letta da tutti i presenti, e il titolo messianico, "Re dei Giudei", sarebbe stato esposto al disprezzo. Eppure questi sono gli uomini che hanno detto, per compiere la mort... [ Continua a leggere ]
Su Giovanni 19:23 , comp. Note su Matteo 27:35 ; Luca 23:34 . Il racconto di San Giovanni è di nuovo più pieno di tutti gli altri. E FECE QUATTRO PARTI, A OGNI SOLDATO UNA PARTE. — I soldati là che eseguirono la sentenza erano uno dei soliti quarternion ( Atti degli Apostoli 12:4 ), al comando di u... [ Continua a leggere ]
AFFINCHÉ LA SCRITTURA POSSA ESSERE ADEMPIUTA. — Comp. Nota su Matteo 1:22 . SI DIVISERO IN MEZZO A LORO LE MIE VESTI. — La citazione è da Salmi 22:18 , che segue da vicino la traduzione greca.... [ Continua a leggere ]
Giovanni 19:25 racconta un episodio che si trova solo in San Giovanni. MARIA MOGLIE DI CLEOFA E MARIA MADDALENA. — Meglio, _Maria_ ( _moglie_ ) _di Clopa,_ come in margine. Questo Clopas è solitamente identificato con Alfeo. (Comp. Matteo 10:3 ; Matteo 27:56 , e _Introduzione al Vangelo secondo S._... [ Continua a leggere ]
IL DISCEPOLO ACCANTO, CHE EGLI AMAVA. — Comp. Nota su Giovanni 13:23 . DONNA, ECCO TUO FIGLIO ! — Comp. Nota su Giovanni 2:4 . C'erano quelli che venivano chiamati i “fratelli del Signore” che ci possono sembrare di parentela più stretta (cfr. Nota su Matteo 13:55 ), ma Egli considera chi fa la vol... [ Continua a leggere ]
ECCO TUA MADRE ! — L'impegno solenne è duplice. Il cuore amorevole del discepolo deve trovare, oltre a dare, simpatia e sostegno nell'amore della madre. La simpatia nella loro comune perdita deve essere la fonte dell'amore reciproco. E DA QUELL'ORA. — Le parole non significano necessariamente, ma c... [ Continua a leggere ]
Comp. resoconti delle tenebre e della morte in Matteo 27:45 ; Marco 15:33 ; Luca 23:44 . SAPENDO CHE ORA OGNI COSA ERA COMPIUTA, AFFINCHÉ LA SCRITTURA POTESSE ESSERE ADEMPIUTA. — È difficile dare il significato esatto delle parole in inglese. Nell'originale le parole per “compiuto” e “adempiuto” de... [ Continua a leggere ]
ORA C'ERA UN VASO PIENO D'ACETO. — Questo vaso del comune aceto bevuto dai soldati romani, fu posto vicino per essere dato a coloro che furono crocifissi. La sete era sempre accompagnata dalla morte per crocifissione, e che il vaso di vino fosse preparato per questo scopo è reso probabile dalla menz... [ Continua a leggere ]
È FINITO. — Cioè (cfr. Giovanni 19:28 e Giovanni 17:4 ), l'opera che Dio gli aveva dato da fare. (Note comp. su Matteo 27:50 , e Luca 23:46 .) Questa parola è l'espressione di Gesù stesso di ciò che San Giovanni aveva espresso dicendo: “Gesù, sapendo che ogni cosa era ormai compiuta, che le Scrittur... [ Continua a leggere ]
Il racconto della trafittura del costato ( Giovanni 19:31 ) è peculiare di San Giovanni. LA PREPARAZIONE,....UN GRANDE GIORNO. — Comp. _Excursus F: Il giorno della crocifissione di nostro Signore,_ p. 559. L'usanza romana era quella di lasciare che i corpi rimanessero sulla croce. Per gli ebrei que... [ Continua a leggere ]
POI VENNERO I SOLDATI,.... — Le parole non significano, come a volte è stato inteso, che vennero altri soldati, ma si riferiscono al quaternione prima nominato ( Giovanni 19:23 ), che era naturalmente ricaduto dalle croci , e sono qui rappresentati mentre si fanno avanti per completare il loro lavor... [ Continua a leggere ]
E VISTO CHE ERA GIÀ MORTO, ... L'unica spiegazione del loro non spezzare le gambe di Gesù sembra essere che lo scopo del _crurifragium_ fosse quello di assicurare la morte, o, comunque, impedire la possibilità di fuga. La crocifissione stessa non causerebbe necessariamente la morte per diversi giorn... [ Continua a leggere ]
MA UNO DEI SOLDATI CON UNA LANCIA GLI TRAFISSE IL FIANCO. — Avevano visto che era morto, e perciò non si spezzarono le gambe. Causare la morte non era, dunque, l'oggetto nel perforare il fianco; eppure poteva sembrare che rendesse la morte doppiamente sicura. La parola resa “trafitto” non compare in... [ Continua a leggere ]
E COLUI CHE L'HA VISTO È A NUDO, E IL SUO RECORD È VERO. — Comp. Giovanni 1:7 . Forse è meglio rendere la parola qui, come altrove, con "testimone", in modo che possiamo ottenere tutta la forza della sua frequente ricorrenza. Lo scrittore parla di se stesso in terza persona (cfr. _Introduzione,_ p.... [ Continua a leggere ]
PER QUESTE COSE SONO STATE FATTE (meglio, _avvenne_ ) _, _ CHE LA SCRITTURA DEVE ESSERE ADEMPIUTA. — La testimonianza enfatica del versetto precedente non è dunque da limitare all'unico fatto dello scorrere del sangue e dell'acqua, ma ai fatti in cui si è compiuto il compimento della Scrittura, e ch... [ Continua a leggere ]
GUARDERANNO COLUI CHE HANNO TRAFITTO. — Le parole, come ricorrono nella versione Autorizzata, della profezia sono: "Guarderanno a Me che hanno trafitto", ma la lettura che San Giovanni ha seguito è quella di molti manoscritti, ed è adottata da molti Rabbinico (come Rashi e Kimchi) e molte autorità m... [ Continua a leggere ]
Per la sepoltura ( Giovanni 19:38 ), comp. generalmente Note su Matteo 27:57_; _ Marco 15:42 ; Luca 23:50 . MA DI NASCOSTO PER PAURA DEGLI EBREI. — Questo è l'unico fatto aggiuntivo che san Giovanni fornisce a proposito di Giuseppe. Lo pone in questi versi fianco a fianco con Nicodemo, e attribuisc... [ Continua a leggere ]
NICODEMO, CHE DAPPRIMA VENNE DA GESÙ DI NOTTE. — È menzionato solo da S. Giovanni. (Comp. Note su Giovanni 3:1 ; Giovanni 7:50 .) UNA MISCELA DI MIRRA E ALOE. — Per “mirra”, comp. Nota su Matteo 2:11 . Le "aloe" non sono menzionate altrove nel Nuovo Testamento, ma sono unite alla mirra nel Salmi 45:... [ Continua a leggere ]
E LO AVVOLSE IN PANNI DI LINO CON GLI AROMI. — Comp. Note su Luca 24:12 . La stessa parola non ricorre, ma il modo degli ebrei di seppellire è stato illustrato anche nella Nota su Giovanni 11:44 .... [ Continua a leggere ]
ORA NEL LUOGO DOVE FU CROCIFISSO C'ERA UN GIARDINO. — Comp. Giovanni 18:1 . Il racconto di san Giovanni fa dipendere la scelta del sepolcro dalla sua vicinanza al luogo della crocifissione; il racconto nei primi Vangeli lo fa dipendere dal fatto che il sepolcro apparteneva a Giuseppe. L'un conto imp... [ Continua a leggere ]
IL GIORNO DELLA PREPARAZIONE DEGLI EBREI. — Comp. Giovanni 19:14 ; Giovanni 19:31 , ed _Excursus F: Il giorno della crocifissione di nostro Signore,_ p. 559.... [ Continua a leggere ]