Giovanni 2 - Introduzione

[2. MANIFESTAZIONE DI GESÙ. VARI GRADI DI ACCETTAZIONE ( Giovanni 1:19 a Giovanni 4:54 ). (1) LA TESTIMONE DEL BATTISTA ( Giovanni 1:12 ): ( _un_ ) _Ai messaggeri del Sinedrio_ ( Giovanni 2:19 ); ( _b_ ) _All'apparizione di Gesù_ ( Giovanni 1:29 ); ( _c_ ) _Ai due discepoli_ ( Giovanni 1:35... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:1

II. (1) IL TERZO GIORNO — _cioè,_ dall'ultima nota del tempo in Giovanni 1:43 , dando un giorno chiaro tra la chiamata di Filippo e il giorno del matrimonio. CANA DI GALILEA è stata identificata sia con _Kânet el-Jelîl,_ o _Khurbet Kânet,_ sia con _Kefr Kenna. _I monaci di Nazareth e la tradizione... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:2

FU CHIAMATO , o invitato, dopo il suo arrivo a Cana; ma possiamo ancora pensare a Colui, nel quale scopo e risultato erano uno, come venuto a Cana per il matrimonio. Natanaele l'avrebbe saputo, ed era forse anche legato a una delle famiglie. È del tutto in accordo con l'ospitalità orientale che i di... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:3

QUANDO VOLEVANO IL VINO. — Meglio, _il vino è venuto a mancare._ NON HANNO VINO. — La domanda "Qual è stata l'importanza di questa osservazione?" è stato chiesto spesso e ha risposto in modo molto vario. Eppure la risposta non sembra lontana da cercare. I versi successivi fissano il suo significato... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:4

DONNA, COSA HO A CHE FARE CON TE? — Questo è un vecchio campo di battaglia tra esponenti protestanti e romanisti. I primi hanno trovato in ogni capoverso della sentenza una condanna della Mariolatria; questi ultimi hanno cercato spiegazioni non incompatibili con la loro fede e pratica. Si può sperar... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:5

QUALUNQUE COSA TI DICA. — La sua risposta non l'ha respinta. Lei crede ancora e si aspetta. Il suo comando ai servi conferma l'opinione che il matrimonio sia di qualche membro della famiglia. Questa opinione ha assunto strane forme tradizionali; uno è che anche qui l'evangelista copre un episodio de... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:6

VASI PER L'ACQUA, o _brocche,_ simili ma più grandi dei recipienti usati per trasportare l'acqua, come in Giovanni 4:28 . Questi furono collocati nel cortile esterno, lontano dalla camera degli ospiti, poiché il governatore della festa ignora le circostanze ( Giovanni 2:9 ). È naturale che un testi... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:7

RIEMPI LE PENTOLE D'ACQUA. — È sottinteso che le brocche fossero in tutto o in parte vuote, essendo l'acqua in esse utilizzata per le abluzioni prima della festa. Le persone ordinate sono i servi ( Giovanni 2:5 ). "Fino all'orlo" indica la premurosa cura con cui l'ordine è stato obbedito e l'aspetta... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:8

TIRA FUORI ORA E PORTA AL GOVERNATORE DELLA FESTA. — Un vaso fu calato nella brocca, e poi fu portato al capo della festa, che avrebbe distribuito il vino in essa contenuto agli ospiti. _Sovrano_ piuttosto che "governatore". La stessa parola inglese dovrebbe essere usata in tutti i due versi. Quale... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:9

ACQUA CHE SI FACEVA VINO. — Meglio, l' _acqua che era diventata vino. _In quale momento è avvenuta la trasformazione? Quale acqua è diventata vino? Il testo stesso non parla di "acqua ora divenuta vino" fino a quando il capo della festa non l'assaggiò, e subito dopo ne parla come di "acqua", quando... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:10

QUANDO GLI UOMINI HANNO BEVUTO BENE. — La stessa parola greca è usata nei LXX. in Genesi 43:34 , e reso nella versione Autorizzata "era allegro"; ma il suo uso generale nell'Antico Testamento, come negli scrittori classici, e il suo uso invariabile nel Nuovo Testamento ( Matteo 24:49 ; Atti degli Ap... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:11

Questo inizio di miracoli fece Gesù a Cana di Galilea, o, più esattamente, _Gesù a Cana di Galilea fece questo come l'inizio dei suoi segni. _La forma della frase rende certo che si tratta della prima assoluta e non della prima di Cana. È importante notare qui che San Giovanni usa una sola volta, e... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:12

DOPO QUESTO SCESE A CAFARNAO. — Per la posizione di Cafarnao comp. Nota su Matteo 4:13 . Era sulla riva del lago di Tiberiade, ed Egli deve essere "sceso" ad esso da qualsiasi località tra le colline della Galilea. Le parole non implicano che siano andati a Cafarnao direttamente da Cana. Il “dopo qu... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:13

E LA PASQUA DEI GIUDEI ERA VICINA. — Anche qui siamo in comune con i primi Vangeli. Essi collocano una purificazione del Tempio alla fine del ministero di nostro Signore nell'unica Pasqua che rientra nell'ambito della loro narrazione. L'argomento è stato trattato in Note su Matteo 21:12 _e ss._ (Co... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:15

E LE PECORE E I BUOI. — Per questo leggi, _sia le pecore che i buoi. _Il cambiamento è di una sola parola, ma dà un senso completamente diverso. La cacciata con il flagello non fu di “tutti (uomini) e pecore e buoi”, ma di “tutti” _, cioè_ sia pecore che buoi.... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:16

LA CASA DI MIO PADRE. — Alcuni dei presenti ora ( Giovanni 2:18 ) potrebbero essere stati presenti in quella stessa casa quando Lui, un ragazzo di dodici anni, era lì alla Pasqua, e dopo domande e risposte, più alte e più profonde di quanto questi dottori potessero afferrare, rivendicava Dio come su... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:17

ERA SCRITTO... MI HA DIVORATO . — Più letteralmente, _è scritto. _.. _mi divorerà. _Il verso è pieno di interesse in molti modi. Ci dà il pensiero dei discepoli di allora (cfr. Giovanni 2:22 ) che potevano essere conosciuti solo da uno di loro. Ci mostra quello che troppo raramente ci rendiamo conto... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:18

ALLORA RISPOSERO GLI EBREI. — Comp. per il significato di “i Giudei” Giovanni 1:19 ; e per la loro domanda, Matteo 21:23 . La legislazione mosaica conteneva un avvertimento contro l'efficacia della prova per segni ( Deuteronomio 13:1 ), ma era nell'essenza del farisaismo 1 Corinzi 1:22 ad essa ( Mat... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:19

Qui, come in Matteo 12:38 , viene dato un segno riferito alla Sua risurrezione. Il segno è per sua natura un enigma, privo di significato per chi non cerca di comprenderlo, ma pieno di significato per chi scruta ardentemente la cosa significata, e in una forma tale che si imprime nella memoria ed ed... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:20

Dichiarano di cercare un segno come prova; lo usano per il cavillo. QUARANTASEI ANNI DI COSTRUZIONE DI QUESTO TEMPIO. — È implicito che allora non fosse finito. La data del completamento è data da Giuseppe Flavio ( _Ant._ xx. 9, § 7) come 64 dC. Lo stesso autore dà il diciottesimo anno del regno di... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:21

MA HA PARLATO. — Letteralmente, _stava parlando. _Questa è la soluzione dell'enigma come lo leggono i discepoli nell'aldilà. È notevole che abbiamo l'interpretazione del tempio spirituale in Marco 14:58 (vedi Nota lì, e comp. Giovanni 4:21 ; Giovanni 4:23 ).... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:22

CHE AVEVA DETTO LORO QUESTO. — I testi migliori omettono "a loro". Per il modo in cui il detto, di difficile comprensione, si è fissato negli animi degli uomini, comp. Matteo 26:61 ; Matteo 27:40 ; Marco 14:58 ; Marco 15:29 ; Atti degli Apostoli 6:13 . Diviene in bocca a falsi testimoni l'accusa pe... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:23

NEL GIORNO DELLA FESTA. — Ometti la parola “giorno” dopo la festa. Il corsivo mostra che non esiste una parola per esprimerlo in greco, e dà l'impressione di un giorno, mentre la festa si estendeva per una settimana. L'idea di tempo, inoltre, non si esprime con “nella festa”. La frase significa: _Qu... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:24

Ma sotto questa superficie poco profonda c'è l'ininterrotta sporgenza di roccia. Sono facilmente spostabili solo perché non sono profondamente commossi. L'occhio che guardava, guardava negli altri ( Giovanni 1:47 _e segg._ ) _,_ vedeva anche nel profondo del loro cuore, e sapeva tutto. Vide in quell... [ Continua a leggere ]

Giovanni 2:25

E NON ERA NECESSARIO. — Meglio, _e perché non ne aveva bisogno._ PERCHÉ LO SAPEVA. — Meglio, _perché lui stesso sapeva. _Il versetto è un'affermazione più ampia della verità generale di cui Giovanni 2:24 è un esempio particolare. In quel caso non aveva bisogno di alcuna testimonianza di stato e car... [ Continua a leggere ]

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