Giovanni 20:19

Per questa apparizione ai discepoli ( Giovanni 20:19 ) comp. Marco 16:14 e Luca 24:36 . Tra l'ultimo versetto e questo dobbiamo supporre che avvenga la corruzione della guardia ( Matteo 28:11 ), e la conversazione sulla via di Emmaus ( Luca 24:13 ; vedi anche Marco 16:12 , e comp. Armonia cronologica dei Vangeli, p. 37)

Quando furono chiuse le porte dove si radunavano i discepoli... — Questo fatto è annotato qui e in Giovanni 20:26 , e l'intenzione evidente è quella di far notare che l'apparenza era soprannaturale. Il corpo del Signore risorto era davvero il corpo della Sua vita umana, ma non era soggetto alle condizioni ordinarie della vita umana.

La potenza che lo aveva sostenuto mentre camminava sul mare di Galilea ( Giovanni 6:16 ) lo rese durante quei quaranta giorni indipendente dalle leggi di gravitazione e di resistenza materiale. (Comp. Note su Luca 24:15 ; Luca 24:31 ; Luca 24:39 .

) L'ipotesi che le porte fossero chiuse, e si siano miracolosamente aperte (cfr. Atti degli Apostoli 12:10 ), si oppone all'impressione generale del contesto, e l'incidente è di quello che probabilmente sarebbe stato menzionato.

Alla Crocifissione seguì naturalmente la “paura dei giudei”. Il pastore fu colpito e il gregge fu disperso. Ricorderanno anche le sue stesse parole, che preannunciavano loro persecuzione ( Giovanni 15:18 e segg. ) , e potrebbero esserci state accuse precise contro alcuni di loro. Pietro, ad es

, aveva attirato su di sé l'ostilità della casa del sommo sacerdote, e Giovanni era noto per essere tra i discepoli. (Comp. Giovanni 18:8 ; Giovanni 18:25 e segg. )

La pace sia con te. — Il saluto è dato anche in Luca 24:36 . (Comp., in questo Vangelo, Nota su Giovanni 14:27 .) Le note parole di saluto sarebbero giunte loro ora, come il suo stesso nome veniva a Maria ( Giovanni 20:16 ), portando, come cadevano i toni familiari all'orecchio, la certezza della presenza del Maestro in mezzo a loro.

Ma le parole avrebbero anche il significato più pieno di un messaggio dal mondo degli spiriti per loro. È una voce dall'oscurità oltre la tomba in cui i vivi hanno cercato invano di vedere, e quella voce è una voce di pace. È il messaggio del vincitore della morte all'uomo che ha vinto in e per mezzo di Lui, dichiarando che la vittoria è vinta. È il messaggio di espiazione, che dichiara la pace che scaturisce dal peccato perdonato e dalla riconciliazione con Dio ai discepoli stessi, e attraverso di loro, come apostoli della pace, a tutta l'umanità.