Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Giovanni 20:23
A chi rimetterete i peccati, saranno rimessi a loro... — Comp. per il “potere delle chiavi”, le Note su Matteo 16:19 ; Matteo 18:18 . Assumendo quanto detto, sarà sufficiente aggiungere che questo potere è qui immediatamente connesso con il carattere rappresentativo dei discepoli come apostoli inviati da Cristo, come Egli stesso è stato inviato dal Padre ( Giovanni 20:21 ), e che la sua validità dipende dalla loro ricezione dello Spirito Santo ( Giovanni 20:22 ), per mezzo del quale Cristo stesso è presente in loro ( Giovanni 14:18 ; Giovanni 16:7 ).
Inviati come Egli è stato inviato, non sono inviati per condannare il mondo, ma affinché il mondo per mezzo di lui sia salvato; ma nella loro opera, come nella Sua, gli uomini sono condannati perché la luce è venuta nel mondo, e gli uomini amano le tenebre più che la luce.
I principi ultimi su cui si basa questo potere sono quelli sopra enunciati: l'essere inviato da Cristo e la ricezione dello Spirito Santo. Dio ha promesso perdono ovunque ci sia pentimento; Non ha promesso il pentimento ovunque ci sia il peccato. Risulta da ogni dichiarazione di perdono fatta nel nome del Padre per mezzo di Gesù Cristo, che i cuori che nella penitenza l'accettano ricevono la remissione dei loro peccati, e che la durezza dei cuori che la rigettano volontariamente è accresciuta dal loro rifiuto, e la le stesse parole con cui i loro peccati sarebbero rimessi diventano le parole con cui sono ritenuti.
(Comp. in particolare Note su Giovanni 3:17 e segg.; Giovanni 16:8e segg.; e 2 Corinzi 2:15 .)
Sulle singole parole di questo versetto è importante notare che nel testo migliore il tempo di quel reso “sono rimesso” è un presente stretto, mentre quello reso “sono ritenuti” è al perfetto-presente. La differenza non è facile da preservare in inglese, ma il pensiero sembra essere: “A chi rimetti i peccati – sta avvenendo un cambiamento nella loro condizione – i loro peccati vengono rimessi da Dio; quelli di cui ritenete — la loro condizione rimane immutata — sono stati e sono mantenuti”.