Giovanni 3:4

Come può nascere un uomo...? — Nicodemo intende le parole “nato di nuovo” nel senso dato sopra. Il pensiero non gli è del tutto estraneo. I rabbini erano soliti parlare di proseliti da bambini, e il termine “nuova creatura” ( 2 Corinzi 5:17 ) era di uso frequente per esprimere la chiamata di Abramo.

Ma egli stesso è figlio di Abramo, membro del regno teocratico, e attende la gloria del regno del Messia. È un maestro della Legge, un governante del popolo eletto. Non è come un pagano che può nascere nella nazione santa. Il senso spirituale ordinario delle parole non può reggere nel suo caso. Cosa possono significare? Non fraintende volontariamente, poiché ciò è contrario all'intero carattere dell'uomo, né suppone realmente che sia inteso il significato fisico; ma, secondo il metodo del dialogo rabbinico, preme sul significato impossibile delle parole per escluderlo e trarne il vero significato. “Non puoi dire che un uomo deve entrare per la seconda volta nel grembo di sua madre e nascere. Cos'è, allora, che vuoi dire?"

Quando è vecchio non si applica necessariamente a Nicodemo stesso. È il caso speciale più difficile che rientra nel termine generale "un uomo". Nella divisione artificiale della vita di Filone, basata su quella di Ippocrate, il “vecchio” (γέρων) è uno più di cinquantasei anni ( De Mund. Opif. § 36). Se comprendiamo questo di Nicodemo personalmente, renderà a malapena possibile l'identificazione con Nak'dimon (Nota su Giovanni 3:1 ).

(4) Il significato proprio della parola resa "suono" (φωνή) è "voce" articolata. È usato in quindici passaggi solo in questo Vangelo, e ovunque tradotto "voce" tranne qui. Il lettore sostituisca l'uno con l'altro in ciascuno di questi passaggi, per es. Giovanni 1:23 ; Giovanni 3:29 ; Giovanni 5:25 ; Giovanni 5:28 ; Giovanni 10:3 ; Giovanni 10:16 , e scoprirà che non sono intercambiabili.