Giovanni 4:37

È qui che il dire vero — cioè, nel senso più profondo della parola vero (cfr. Nota su Giovanni 1:9 ) — ha la sua realizzazione; è idealmente vero. Il proverbio stesso era noto sia ai Greci che ai Romani (sec. esempi in Schottgen e Lampe), ma il riferimento è probabilmente alle Scritture dell'Antico Testamento.

Coloro che l'hanno ascoltata penserebbero sicuramente a passaggi come Deuteronomio 6:11 o Isaia 65:21 . Il detto esprimeva qualcosa dell'amarezza della delusione umana, che nei momenti più bui tutti gli uomini hanno provato.

Hanno seminato in speranze e progetti e opere, che non sono mai spuntate sopra la superficie, né sono state raccolte nei loro risultati da altri uomini; oppure sono morti essi stessi prima che venga la mietitura. Questo è come lo vedono gli uomini, ma questa non è la verità ideale. Il detto si realizza nel rapporto tra seminatore e mietitore, che era vero allora, e vale per ogni seminatore che semina veramente il buon seme.

Anche lui ha un lavoro quotidiano e un sostentamento quotidiano nella volontà di Colui che lo ha mandato. Nella coscienza interiore di quell'opera compiuta, e nella speranza del suo compimento, ha un cibo non meno reale di quello di colui che miete. Il fatto che sia solo è il risultato del suo elevarsi al di sopra della sua generazione; che sia poco compreso, o ricompensato, da coloro per cui lavora, sarà una delusione per i suoi amici, ma, nei suoi pensieri più veri, non per se stesso.

La sua soddisfazione sarà difficile da capire per gli uomini. "Sicuramente nessuno gli ha portato da mangiare!" "Ho del cibo da mangiare che voi non conoscete." Gli uomini sorridono a questo come sentimento o entusiasmo, ma questo cibo è stato la forza delle vite migliori, e delle azioni più nobili, dell'umanità.