Giovanni 5:27

ha dato. — Come sopra, dato. Il "anche" dopo il giudizio dovrebbe essere omesso. In questi versetti, come prima, sono enfatici i due rapporti di Padre — Figlio, Vita — Giudizio. Sia la Vita che il Giudizio possono appartenere solo a Dio, ma entrambi sono dono del Padre al Figlio.

Il Figlio dell'uomo. — Render, figlio dell'uomo. Il termine differisce per la sorprendente omissione di articoli dal termine consueto per il Messia, e ricorre di nuovo in Apocalisse 1:13 ; Apocalisse 14:14 . È qui in contrasto con il "Figlio di Dio" in Giovanni 5:25 .

La spiegazione è, ancora una volta, da ricercare nel pensiero dell'Incarnazione come svuotarsi degli attributi che sono le glorie della natura divina. Non è perché Egli è Messia ( il Figlio dell'uomo), ma umano ( un figlio dell'uomo), che il Padre gli ha dato il potere di avere la vita in Sé stesso e l'autorità di eseguire il giudizio. (Vedi Nota su Giovanni 5:26 .

) Tuttavia la sua umanità non è qui soffermata come qualifica per l'ufficio di giudice, perché è della stessa natura di quella di coloro che Egli giudica. Questo pensiero e i pensieri che ne derivano (comp. Atti degli Apostoli 17:31 ) sono pieni di bellezza e verità, ma il lato della verità prominente in questo versetto, e tutti quelli che seguono Giovanni 5:17 , non è la Sua relazione all'uomo, ma la sua relazione con Dio. Tutti sono un sermone sul testo: "Il Padre mio ha lavorato fino ad ora, e io lavoro".