Giovanni 6:51

Io sono il pane vivo. — Le parole vengono nuovamente ripetute (cfr. Giovanni 6:35 ; Giovanni 6:48 ), ma con una nuova pienezza di significato. Prima ha parlato di pane che era “di vita”, caratterizzato dalla vita, che produceva vita. Ora parla di questo pane come “vivo”, che contiene in sé il principio della vita.

(Comp. Giovanni 4:13 ; Giovanni 5:26 ). Ancora una volta risponde alla loro richiesta di pane “dal cielo” ( Giovanni 6:31 ). La manna senza vita cadde e giacque a terra finché non la raccolsero, e se non lo fecero passò alla corruzione.

La fornitura di ogni giorno soddisfaceva il bisogno di ogni giorno, ma soddisfaceva solo quello. Egli è il pane che contiene in sé la vita, venendo per sua volontà e operando dal cielo, abitando tra gli uomini, dando vita a coloro che mangiano venendo e credendo in Lui, perché diventi anche in loro principio di vita, che non può morire, ma vivrà per sempre.

E il pane che darò è la mia carne. — Le seguenti parole, "che io darò", dovrebbero essere, probabilmente, omesse, e l'intera clausola dovrebbe essere letta — E il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo. Le parole sono in tutto e per tutto cariche di significato, e la storia della loro interpretazione è un lungo capitolo della storia della dottrina cristiana. La loro connessione con le parole usate nell'istituzione della Cena del Signore sarà trattata in Excursus C: The Sacramental Teaching of St.

Vangelo di Giovanni. Il loro significato per gli ascoltatori immediati va ricercato nei pensieri che li hanno portati e che suggerirebbero a un ebreo di mentalità spirituale. Sono, infatti, da interpretare spiritualmente ( Giovanni 6:63 ), e molti, anche tra i discepoli, sentono che è un detto duro che non possono ascoltare ( Giovanni 6:60 ); ma gli elementi dell'interpretazione sono da ricercare nella mente ebraica.

Lo hanno seguito dopo un miracolo che ha moltiplicato alcuni comuni pani d'orzo e pesci, e ne ha fatti più che sufficienti per migliaia ( Giovanni 6:22 ); Ha rimproverato il semplice spirito di ricerca del pane, e ha dichiarato loro il vero cibo ( Giovanni 6:26 ; Giovanni 6:29 ); hanno chiesto un segno dal cielo come la manna ( Giovanni 6:30 ); Ha risposto che la manna era dono del Padre, e che Lui è il vero pane del cielo ( Giovanni 6:32 ); Ha mostrato tra parentesi il vero motivo della loro incredulità ( Giovanni 6:36 ), e di nuovo è tornato al pensiero del pane della vita al quale hanno mormorato ( Giovanni 6:41), e che Egli ha spiegato più ampiamente ( Giovanni 6:47 ).

Egli ora identifica il pane di cui ha parlato con la sua carne e dice che lo darà per la vita del mondo. Questa forma di carne umana è, come il pane, il mezzo con cui si trasmette la vita; è la parola con cui lo Spirito Eterno parla allo spirito dell'uomo. (Comp. Giovanni 1:14 , che è l'unico altro passo di questo Vangelo, e Luca 24:39 , del corpo della risurrezione, che è l'unico altro passo del Nuovo Testamento, dove si usa la parola “carne” del persona di Cristo.)

Questi sono i pensieri che hanno subito portato a queste parole; ma molte corde nella mente ebraica avrebbero dovuto vibrare a loro. L'enfatico "darò", ripetuto o meno, si riferisce forse al contrasto con Mosè ( Giovanni 6:32 ), ma certamente a un dono futuro, e quindi non all'Incarnazione, ma alla Crocifissione.

Il grande Maestro, che molti di loro avevano udito, si rese conto che la forma umana che ora guardavano era l'“Agnello di Dio” della profezia di Isaia ( Giovanni 1:36 , Nota). Era ora il tempo della loro festa pasquale ( Giovanni 6:4 ), quando le famiglie ebree si stavano radunando per mangiare la carne che raccontava la liberazione dalla schiavitù egiziana e la nascita della vita della nazione.

Ogni giorno del servizio del Tempio parlava di carne offerta in sacrificio per il peccato e mangiata per mantenere la vita individuale. Le sue parole, pronunciate in questa Pasqua, e adempiute nella prossima, annunciano un dono della propria carne come vero Agnello pasquale, come sacrificio per i peccati del mondo e come sostentamento della vera vita dell'uomo.