Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Giovanni 8:17
È scritto anche nella tua legge. — Procede ora a dimostrare di nuovo che il requisito tecnico della Legge è stato soddisfatto dalla Sua testimonianza. Il termine “vostra legge” è materiale, in quanto rivolto a coloro che si professavano divulgatori di essa e Lo accusavano di esserne un trasgressore. (Comp. il riferimento parallelo alla Legge in Giovanni 10:34 ; Giovanni 15:25 .
) Affermare che Gesù si è posto in una posizione di antagonismo alla legge mosaica, è dimenticare l'insegnamento del Discorso della Montagna ( Matteo 5:17 ); e affermare che il Gesù del Quarto Vangelo differisce sotto questo aspetto dal personaggio rappresentato dai primi Evangelisti, è dimenticare l'insegnamento dell'ultimo versetto di Giovanni 5 , e, infatti, perdere tutta la forza di questi stessi passaggi . Non dice, infatti, “la nostra legge”, come era per loro ciò che non poteva essere per lui; ma lo menziona per mostrare in ogni caso che lo ha adempiuto.
Che la testimonianza di due uomini è vera. — Vedi Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 e comp. Note su Matteo 18:16 e Marco 14:55 .
Le parole sono qui citate liberamente, e "due uomini" è sostituito da "due o tre testimoni", che troviamo in entrambi i passaggi del Deuteronomio. Questo prepara la strada per il pensiero pieno del "testimone", nel versetto successivo. L'esigenza della Legge sarebbe soddisfatta con l'evidenza di due uomini: Egli ha la testimonianza di due Persone, ma ciascuna è divina.