Giovanni 8:19

Allora gli dissero: Dov'è tuo padre ? — Le parole sembrano fatte con disprezzo. «Parli di due testimoni. Ti accettiamo come uno. Dov'è l'altro? Dovrebbe essere presente davanti a noi se vogliamo accettare la sua testimonianza». Devono aver saputo bene dal discorso precedente che Egli rivendicava Dio come Suo Padre, e la frase ricorrente, "il Padre che mi ha mandato", ora deve averlo chiarito.

Non si deve quindi leggere in queste parole alcun riferimento a un padre in carne, sebbene questa interpretazione sia quella di molti espositori antichi e moderni. La domanda, inoltre, non è: "Chi è tuo padre?" ma "Dov'è tuo padre?" La domanda è posta con un altro spirito in Giovanni 14:8 .

Può darsi che al loro disprezzo si aggiunga il desiderio di attingere da Lui parole espresse su cui fondare un'accusa. Forse si aspettano una risposta come "Padre mio che è nei cieli". (Comp. la domanda diretta in Giovanni 10:24 , e l'esortazione del sommo sacerdote, Matteo 27:64 .) Ma non è ancora giunto il momento. La sua risposta non contiene parole che potrebbero essere considerate un motivo tecnico per la blasfemia.

Voi non conoscete né me, né mio Padre. — Fa risalire la loro ignoranza del Padre alla sua vera causa, cioè alla loro trascuratezza dell'unico mezzo attraverso il quale Dio poteva essere conosciuto. Questo pensiero ci ha già incontrato in Giovanni 1:18 (vedi Nota lì), e ci incontrerà di nuovo in Giovanni 14:9 ; Giovanni 16:3 . Qui i farisei credono di conoscerlo e chiedono: "Dov'è tuo padre?" La risposta è. che se conoscessero davvero la testimonianza di uno, conoscerebbero la testimonianza di entrambi.