Giovanni 9:3

Gesù rispose: Né quest'uomo ha peccato, né i suoi genitori. — La risposta è, naturalmente, da intendersi con la limitazione della domanda, "che è nato cieco". Né il suo peccato speciale né il loro furono la causa della cecità. La nostra versione non fornisce con precisione la forma della risposta. Dovrebbe essere, né quest'uomo ha peccato, né i suoi genitori. La loro domanda cercava di stabilire una connessione tra la sofferenza e un certo atto di peccato.

La risposta afferma che tale connessione non esiste, e le parole di nostro Signore rimangono un avvertimento contro lo spirito di giudicare la vita degli altri uomini, e rintracciare nelle disgrazie e nei dolori che devono sopportare i risultati del peccato individuale o la prova del dispiacere divino. C'è una catena che collega il peccato dell'umanità e il suo dolore, ma i collegamenti non sono rintracciabili dall'occhio umano. Nella Provvidenza di Dio la sofferenza vicaria è spesso la nobile sorte dei membri più nobili della nostra razza. Nessun fardello di dolore umano fu mai così grande come quello portato da Colui che non conobbe il peccato umano.

Ma che in lui si manifestassero le opere di Dio. — Avevano cercato di ricondurre a una causa determinata il risultato del peccato che vedevano davanti a loro. Lo farà risalire alla regione del consiglio divino, dove scopo e risultato sono uno. Il male non può risolversi in un bene superiore: è il risultato della scelta esercitata dalla libertà, e senza libertà la bontà non potrebbe essere virtù.

Permesso da Dio, è tuttavia annullato da Lui. Ha portato il suo pauroso frutto nella morte e nella maledizione dell'umanità, ma le sue opere hanno portato alla manifestazione delle opere di Dio nel piano divino della redenzione. È così in questo caso. La cecità di questo mendicante avrà il suo risultato, e perciò nel consiglio divino aveva il suo scopo, nella luce che risplenderà sulla cecità spirituale come anche sulla cecità fisica, e da lui risplenderà sul mondo.