Giovanni 9:31

Ora sappiamo che Dio non ascolta i peccatori. — Quello che avrebbero dovuto sapere, ma ha affermato di non saperlo, procede a dichiarare. L'argomento di questo e dei due versetti seguenti può essere espresso in forma sillogistica, così: — (1) Dio non ascolta i peccatori, ma solo coloro che Lo adorano e fanno la Sua volontà. (2) Che Dio ascolti quest'Uomo è certo, poiché un tale miracolo potrebbe essere compiuto solo dal potere divino. (3) Quest'Uomo, dunque, non è peccatore, ma è da Dio.

Assume come verità generale, accettata da tutti, che Dio non ascolta i peccatori. Questo si basa su numerosi passaggi nelle Scritture dell'Antico Testamento , ad esempio Isaia 1:11 ; Salmi 66:18 ; Salmi 109:7 ; Proverbi 15:8 ; Proverbi 15:29 ; Giobbe 27:9 ; Giobbe 35:13 .

Dobbiamo, naturalmente, intendere la parola “peccatore” nel senso in cui l'avevano usata in Giovanni 9:16 ; Giovanni 9:24 . Avevano detto che sapevano che quest'Uomo era un peccatore, e intendevano uno che era un peccatore in un senso più oscuro di quello in cui la parola può essere applicata a tutti gli uomini.

Egli afferma, come una verità che concorda con tutto l'insegnamento dell'Antico Testamento, e con tutti gli istinti religiosi degli uomini, che non ci sarebbe comunione tra un tale uomo e il cielo. Un tale non poteva essere incaricato come profeta, o così ascoltato in cielo da avere il potere di operare miracoli sulla terra. (Comp. Note su Giovanni 11:41 , e Atti degli Apostoli 3:12 .

). A volte gli uomini hanno preso le parole del tutto a parte dal loro contesto, e vi hanno letto un significato oscuro che non possono essere giustamente indotte a sopportare. Né queste parole, né alcuna parola di Dio, assegnano alcun limite alla grazia divina, che si estende ad ogni peccatore penitente; né vi è voce di figlio dell'uomo innalzata al cielo, che non sia udita dal Padre che è nei cieli.

È stato spesso notato qui che le parole sono pronunciate da uno la cui autorità non le rende vincolanti per noi; ma è chiaro che furono accettati. come una verità generale. Non abbiamo bisogno di altre spiegazioni se teniamo presente il senso speciale che è qui attribuito alla parola "peccatore".