Giovanni 9:41

Se foste ciechi, non avreste peccato. — La sua risposta è che non li colloca tra coloro che sono in questo secondo senso ciechi. Se fossero tra coloro che “non vedono” sarebbero consapevoli della loro cecità e cercherebbero la luce spirituale. Chiederebbero: "Chi è Lui, Signore, affinché possiamo credere in Lui?" e non chiederei invano. In tal caso il loro presente rifiuto di Lui deriverebbe dall'ignoranza che vuole essere vinta, e questa ignoranza, non essendo intenzionale, non sarebbe peccato. L'ignoranza cosciente sarebbe il primo passo verso la conoscenza.

Ma ora dici: Vediamo. - Il loro vero posto è tra coloro che erano spiritualmente ciechi e ne erano inconsapevoli, "coloro che vedono", coloro che pensano di vedere". Per loro il primo passo verso la vera luce spirituale deve essere la coscienza della cecità. Così com'è, finché pensano di vedere, non c'è motivo di sperare. (Comp. Matteo 9:12 .)

Perciò il tuo peccato rimane. — La parola "quindi" dovrebbe probabilmente essere omessa. Le parole “Il tuo peccato rimane”, o meglio, Il tuo peccato rimane ( cfr . Nota su Giovanni 3:36 ), stanno sole nella loro tremenda solennità. Stanno fianco a fianco con "Voi dite, vediamo". I due stati sono uno. L'affermazione della conoscenza spirituale e dell'indipendenza era la causa originale del peccato ( Genesi 3:4 ) e, mentre esiste l'orgoglio spirituale, il peccato non può cessare.