XI. 1-3. Cacciata di Iefte dalla sua casa. Giudici 11:4 . I Galaaditi gli offrono la guida della loro tribù se li guiderà in guerra. Giudici 11:12 . La sua ambasciata presso gli Ammoniti. 13. Le loro affermazioni insostenibili confutate. Giudici 11:14 , di Iefte su basi storiche e giuridiche. Giud... [ Continua a leggere ]
IL FIGLIO DI UNA MERETRICE. — Le parole sono così rese in tutte le versioni, e difficilmente possono avere altro significato. Se si fosse trattato di una moglie inferiore, la parola usata non sarebbe stata _zonah,_ ma _pilgesh,_ come in Giudici 8:31 . La parola può, tuttavia, essere usata nel senso... [ Continua a leggere ]
CACCIARONO IEFTE. — Questo era in perfetta armonia con la legge ( Deuteronomio 23:2 ), e con le regole e le tradizioni familiari. Abramo aveva mandato il figlio di Agar ei figli di Keturah a fondare altri insediamenti ( Genesi 21:10 ; Genesi 25:6 ).... [ Continua a leggere ]
ABITÒ NELLA TERRA DI TOB. — Un distretto siriano a nord-est di Peræa ( 2 Samuele 10:6 ). Si fa riferimento in 1Ma. 5:13; 2Ma. 12:17. Il nome significa "buono", ma non conferisce alcuna sanzione alle oziose allegorie che sono state basate su di esso. UOMINI VANITOSI. — Giudici 9:4 . SONO USCITO CON... [ Continua a leggere ]
IN CORSO DI TEMPO. — Marg., _dopo giorni,_ indicando il tempo che intercorre tra l'espulsione di Iefte nella prima giovinezza e la sua maturità virile. I FIGLI DI AMMON FECERO LA GUERRA. — Il fatto che questa sia introdotta come una circostanza nuova, sebbene sia stata pienamente raccontata in Giud... [ Continua a leggere ]
QUANDO I FIGLI DI AMMON FECERO LA GUERRA. — L'allusione è a qualche speciale minaccia di invasione ( _acriter instantibus,_ Vulg.) alla fine dei diciotto anni di oppressione ( Giudici 10:9 ). PER ANDARE A PRENDERE IEFTE. — Perché a quel punto si era fatto un grande nome come un coraggioso e vittori... [ Continua a leggere ]
IL NOSTRO CAPITANO. — La parola usata è _katzin_ ( Giosuè 10:24 ; Isaia 1:10 ; Isaia 22:3 ), che è specialmente un capo in tempo di guerra; ma Iefte esige qualcosa di più, cioè di essere il loro "capo" ( _rosh_ ) anche in tempo di pace.... [ Continua a leggere ]
NON MI ODIAVI? — Gli anziani di Galaad devono almeno aver permesso la sua espulsione da parte dei suoi fratelli. PERCIÒ. — cioè, con l'espresso desiderio di riparare il vecchio torto.... [ Continua a leggere ]
DEVO ESSERE LA TUA TESTA? — Non dobbiamo stupirci se Iefte non mostra un patriottismo disinteressato. Era solo mezzo israelita; era stato offeso dai parenti di suo padre; aveva trascorso lunghi anni della sua virilità tra pagani e fuorilegge, che si guadagnavano da vivere con il brigantaggio o la gu... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE SIA TESTIMONE. — Piuttosto, _ascolta_ ( _Dominus, qui haec audit ipse Mediator ac testis sit,_ Vulg.).... [ Continua a leggere ]
LA GENTE LO FECE CAPO E CAPITANO. — Il popolo ratificò la promessa degli anziani e lo inaugurò solennemente come capo sia civile che militare delle tribù transgiordane. HA PRONUNCIATO TUTTE LE SUE PAROLE. — Probabilmente significa che ha prestato giuramento sulle condizioni del suo governo. DAVANTI... [ Continua a leggere ]
CHE HAI A CHE FARE CON ME? — Letteralmente, _cosa per me e per te? _( Giosuè 22:24 ; 2 Samuele 16:10 , ecc.). Iefte parla in nome di Israele, come un principe riconosciuto. Il suo messaggio ricorda i negoziati preliminari dei generali romani quando inviarono i Fetiales a proclamare la giustizia dell... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ ISRAELE HA PORTATO VIA LA MIA TERRA. — Si trattava di un motivo molto plausibile, ma non conforme ai fatti. Agli Israeliti era stato chiaramente proibito di fare la guerra contro i Moabiti e gli Ammoniti ( Deuteronomio 2:9 ; Deuteronomio 2:19 ); ma quando Sibon, re degli Amorrei, aveva negato... [ Continua a leggere ]
E IEFTE MANDÒ DI NUOVO MESSAGGERI. — Iefte contesta i fatti del re di Amnion, e sostiene la sua negazione con una retrospettiva storica ( Giudici 11:16 ).... [ Continua a leggere ]
NON portarono VIA IL PAESE DI MOAB... — Quello che presero fu il territorio di Sihon, che non era mai stato loro vietato di prendere, e anzi erano stati costretti a prendere dall'attacco di Sihon contro di loro. Non era verosimile che potessero entrare in discussione come' ai _precedenti_ proprietar... [ Continua a leggere ]
QUANDO ISRAELE SALÌ DALL'EGITTO. — Confronta con questo racconto Numeri 20:21 . CAMMINATO ATTRAVERSO IL DESERTO. — Nel secondo anno delle peregrinazioni ( Deuteronomio 1:19 ). FINO AL MAR ROSSO. — Numeri 14:25 . Il nome di questo mare nell'Antico Testamento è _Yam sooph, "_ il mare delle erbacce".... [ Continua a leggere ]
AL RE DI EDOM. — Come narrato in Numeri 20:14 , _seq. _Anche se Iefte non aveva davanti a sé documenti scritti a cui riferirsi, gli avvenimenti che racconta non erano così lontani da essere stati dimenticati. AL RE DI MOAB. — Questo non è riportato nel Pentateuco, ma gli Israeliti non entrarono nel... [ Continua a leggere ]
A SIHON. — Numeri 21:21 ; Deuteronomio 2:26 (dove si veda il Commentario). IL RE DI HESHBON. — Era re degli Anoniti per nascita, ma re di Heshbon solo per conquista. La città fu assegnata a Ruben ( Numeri 32:37 ). AL MIO POSTO. — La conquista dei territori di Ruben, Gad e metà Manasse non era entr... [ Continua a leggere ]
NON FIDATO DI ISRAELE. — Sihon non credeva alla loro promessa di passare pacificamente attraverso la sua terra. LANCIATO A JAHAZ. — Numeri 21:33 ; Isaia 15:4 ; Geremia 48:3 . Il luogo della battaglia non è stato accertato.... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE DIO D'ISRAELE. — Questo è evidentemente un punto cardinale nella mente di Iefte. Il Dio d'Israele ha deciso contro gli dèi di Ammon. TUTTO IL PAESE DEGLI AMORREI. — Dunque tutto il paese che presero agli Amorei apparteneva loro. l'immemorabile diritto delle genti, indipendentemente da co... [ Continua a leggere ]
DOVRESTI POSSEDERLO? — È probabile che Israele combatta battaglie esclusivamente a beneficio di Ammon e Moab?... [ Continua a leggere ]
CHEMOSH TUO DIO. — L'espressione mostra lo stretto legame tra Ammon e Moab. Chemosh era distintamente il dio di Moab e Moloch di Ammon; ma le due nazioni erano di sangue affine e istituzioni alleate ( Giudici 3:12 ). Il nome Chemosh significa "soggiogato", e qui c'è, forse, un tacito riferimento al... [ Continua a leggere ]
SEI QUALCOSA DI MEGLIO DI BALAK? — Letteralmente, _sei il buono, buono in confronto a? _È uno dei modi ebraici di esprimere il superlativo. Iefte qui argomenta dal diritto prescrittivo, che nemmeno il re contemporaneo Balak aveva osato contestare, mostrando, quindi, che ammetteva la pretesa di Israe... [ Continua a leggere ]
MENTRE ISRAELE ABITAVA A HESHBON. — Vedi Numeri 21:25 . Questo è un argomento dal possesso indiscusso. AD AROER E NELLE SUE CITTÀ. — Questi erano stati assegnati alla tribù di Gad ( Numeri 32:34 ). IN TUTTE LE CITTÀ CHE SI TROVANO LUNGO LA COSTA DELL'ARNON. — La LXX. leggere Giordano. TRECENTO ANN... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE GIUDICE SIA OGGI GIUDICE. — Appello all'arbitrato di Geova per decidere sulla giustizia di un appello alle armi. (Comp. Genesi 16:5 ; Genesi 31:53 ; Genesi 18:25 ; 1 Samuele 24:15 .) Questi versi contengono un esemplare profondamente interessante di quella che si può chiamare antica diplo... [ Continua a leggere ]
NON ASCOLTATO. — Non ci viene detto di contro-argomentazioni. Probabilmente al re di Ammon interessava solo l'argomento della spada... "La buona vecchia regola lo accontentava, il semplice piano che avrebbero dovuto ottenere chi ha il potere, e dovrebbero mantenere chi può.... [ Continua a leggere ]
LO SPIRITO DEL SIGNORE SCESE SU IEFTE. — Si usa un'espressione più debole di quella che si applica a Gedeone in Giudici 6:34 . Implica, come giustamente dice R. Tanchum, che era dotato del coraggio e della saggezza senza i quali il successo sarebbe stato impossibile. La frase non implica un'ispirazi... [ Continua a leggere ]
IEFTE FECE UN VOTO. — Questa era una pratica tra tutte le nazioni antiche, ma specialmente tra i Giudei ( Genesi 28:20 ; 1 Samuele 1:11 ; 2 Samuele 15:8 ; Salmi 66:13 ).... [ Continua a leggere ]
QUALUNQUE COSA VENGA FUORI. — La vera traduzione è senza dubbio, _Chiunque_ esce (LXX., ὁ ἐκπορευόμενος; Vulg., _quicunque_ ). Nulla può essere più chiaro del fatto che la visione di questo passaggio, dai primi giorni ebraici fino al Medioevo, e ancora sostenuta da quasi tutti i commentatori imparzi... [ Continua a leggere ]
COSÌ. — Piuttosto, _E. _La clausola non si riferisce in alcun modo al voto di Iefte, ma riprende semplicemente la narrazione.... [ Continua a leggere ]
A MINNITO. — Secondo Eusebio e Girolamo, questo è Maanith, a quattro miglia da Heshbon ( Ezechiele 27:17 ). FINO ALLA PIANURA DEI VIGNETI. — Piuttosto, _ad Abel-ceramim. _Il luogo è Abela, poche miglia oltre Maanith, o un altro Abela, dodici miglia da Gadara (Euseb., Ger.). SONO STATI SOTTOMESSI P... [ Continua a leggere ]
ECCO, SUA FIGLIA GLI USCÌ INCONTRO CON TAMBURELLI E CON DANZE. — Come Miriam andò incontro a Mosè ( Esodo 15:20 ), e le donne ad incontrare Saul e Davide ( 1 Samuele 18:6 ). IL SUO UNICO FIGLIO. — Questo viene aggiunto perché il narratore sente tutto il pathos della storia. (Comp. Genesi 22:2 ; Ger... [ Continua a leggere ]
HA AFFITTATO I SUOI VESTITI. — Comp. Giosuè 7:6 . Per una delle curiose sopravvivenze che conservano le usanze per secoli dopo che il significato ne è uscito, ogni ebreo che si avvicina per la prima volta a Gerusalemme deve sottostare al _krie_ - _cioè,_ a un taglio praticato nella sua manica, come... [ Continua a leggere ]
E LEI GLI DISSE. — Per spiegarlo la LXX. aggiungi le parole: "Ho aperto la mia bocca al Signore _contro_ o _riguardo a_ te". Tuttavia, non è necessaria l'aggiunta. Le sue parole si spiegherebbero fatalmente, anche se non aggiungesse altro. SE HAI APERTO LA BOCCA AL SIGNORE. — L'inserimento inutile... [ Continua a leggere ]
LASCIAMI SOLO DUE MESI. — Nulla vietava questo rinvio per un determinato scopo e periodo dell'adempimento del voto. Per la frase "lasciami in pace", vedi Deuteronomio 9:14 ; 1 Samuele 11:3 . E PIANGI LA MIA VERGINITÀ. - Il pensiero che era così doloroso per la fanciulla ebrea non era la morte, ma m... [ Continua a leggere ]
CHI HA FATTO CON LEI SECONDO IL SUO VOTO. — In questo significativo eufemismo il narratore cala il velo — come con un brivido — sul terribile sacrificio. Certo, “le fece secondo il suo voto” può significare solo _“l'_ offrì in olocausto” ( Giudici 11:31 ). “Alcuni”, dice Lutero, “affermano che non l... [ Continua a leggere ]
LAMENTARSI. - Rabbi Tanchum lo fa significare "lodare" o "celebrare". I sentimenti degli israeliti nei confronti della figlia di Iefte sarebbero più o meno gli stessi di quelli dei romani nei confronti di Claelia e di altre nazioni nei confronti delle eroine il cui sacrificio di sé le ha aiutate a v... [ Continua a leggere ]