Giudici 15:19

Clave un posto vuoto che era nella mascella. — Piuttosto, la ( fontana chiamata la ) "presa", che è in Lehi. L'idea che Dio abbia fatto una fontana miracolosa in una delle cavità dei denti della mascella dell'asino è uno dei fraintendimenti infantili con cui l'esegesi della Scrittura è costantemente deturpata. Lehi è qui il nome del luogo, e se si dice che la fontana sia sorta ad Hammaktesh, "l'incavo dei denti" (Vulg.

, molarem ) , ciò è dovuto solo al gioco di parole che caratterizza la narrazione. Quando la scogliera avesse preso il nome di "Jawbone", la sorgente sarebbe stata naturalmente chiamata " cavità dentale". La parola maktesh significa propriamente "un mortaio" (greco, holmiskos; lat., mortariolum ) ( Proverbi 27:22 ), e questo nome è stato trasferito alle orbite dei denti. Troviamo un altro luogo con lo stesso nome in Sofonia 1:11 . Milton ha capito bene il passaggio: —

“Dio, che hai fatto fonte alla tua preghiera

Dal suolo arido per sgorgare la tua sete per placare».

Per casi simili nella Bibbia, vedere Genesi 21:19 (Agar); Esodo 17:6 (la roccia percossa); Isaia 41:17 (“Quando i poveri e i bisognosi cercano acqua e non ce n'è e la loro lingua viene meno per la sete, io, il Signore, li ascolterò.

Aprirò fiumi in alto, fontane in mezzo alle valli... Farò del deserto uno specchio d'acqua e dell'asciutto sorgenti d'acqua»). Giuseppe Flavio dice che Dio fece sorgere per Sansone “un'abbondante fonte di acqua dolce presso una certa roccia”.

Ne chiamò il nome. — Piuttosto, fu chiamato il suo nome.

En-hakkore. — La primavera del banditore. Questi nomi sono scomparsi, ma forse se ne trovano ancora tracce “nelle abbondanti sorgenti e nelle numerose alture del distretto intorno a Urtas”, il luogo da cui venivano riforniti d'acqua i giardini di Salomone, il Tempio e Betlemme.