Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Giudici 17 - Introduzione
XVII.
Giudici 17:1 . Un Efraimita, di nome Michea, ruba prima a sua madre millecento sicli e poi li restituisce. Giudici 17:3 . Lo benedice e li usa, con il suo aiuto, per l'instaurazione di una forma di culto idolatra.
Giudici 17:6 . Anarchia dei tempi. Giudici 17:7 . Un levita errante viene da Betlemme alla casa di Michea, e acconsente a diventare sacerdote del nuovo culto.
Le due narrazioni che occupano i cinque rimanenti capitoli del Libro dei Giudici sono scollegate l'una dall'altra e da quanto precede. Si tratta, infatti, di due Appendici, che hanno lo scopo di mostrare l'anarchia sociale, la confusione religiosa e il degrado morale a cui erano soggette tribù e individui durante questo periodo. In data appartengono ad un tempo anteriore alla maggior parte dei capitoli precedenti, e sono collegati da vari termini di fraseologia con la prefazione ( Giudici 17:1 ; Giudici 2:5 ).
La migrazione di Dan in Giudici 18 ( Giosuè 19:47 ) è spiegata dalla pressione a cui la tribù fu sottoposta dagli Amorrei, come riportato in Giudici 1:34 .
La storia di Michea, così preziosa e interessante come un abbozzo di buone maniere, sembra essere stata preservata unicamente dal suo influsso sulle fortune di questa tribù. Il fatto che Gionatan, nipote di Mosè ( Giudici 18:30 ), e Fineas, nipote di Aronne ( Giudici 20:28 ), siano personaggi di spicco nelle due narrazioni mostra che gli eventi devono essere accaduti (come afferma Giuseppe Flavio) a un tempo poco successivo alla morte di Giosuè e precedente alla carriera di molti giudici.
La prima narrazione ( Giudici 16:17 ) riguarda ancora le fortune di Dan, la tribù di Sansone; e in entrambe le narrazioni la tribù di Giuda — che è stata quasi inosservata nel corpo del libro — occupa una posizione importante ( Giudici 16:9 ; Giudici 18:12 ; Giudici 19:1 ; Giudici 19:10 ; Giudici 20:18 ).
Questi capitoli appartengono, infatti, principalmente agli annali di Dan e Giuda. È alquanto notevole che entrambi girino sulle fortune di un levita di Betlemme-Giuda ( Giudici 17:7 ; Giudici 19:1 ).