Giudici 2:16

Tuttavia. — Piuttosto, E.

Il Signore ha suscitato giudici. — Atti degli Apostoli 13:20 ; 1 Samuele 12:10 . Questa è la nota chiave del libro. (Vedi Giudici 3:10 ; Giudici 4:4 ; Giudici 10:2 ; Giudici 12:7 , ecc.

; 15:20.) La parola per i giudici è Shophetim. Il verbo ordinario “giudicare”, in ebraico, non è Shaphât, ma dayyân. Evidentemente i loro liberatori (comp. Deuteronomio 17:8 ; Salmi 2:10 ; Amos 2:3 ) sono di rango superiore ai semplici magistrati della tribù menzionati in Esodo 18:26 ; Deuteronomio 1:16, ecc.

Artemidoro ( Giudici 2:14 ) dice che giudicare ( Krinein ) significava presso gli antichi "governare". Dei giudici di questo libro, alcuni — per esempio, Tola, Ibzan, Elon e Abdon — non si dice che abbiano compiuto atti bellicosi. Essi possono, tuttavia, sono stati guerrieri, come Jair, le cui imprese sono conservati solo nella tradizione.

Samuele, sebbene non fosse lui stesso un combattente, suscitò il coraggio militare del suo popolo. Non ricevevano alcun salario, non imponevano tributi, non emanavano leggi, ma si limitavano a esercitare, per la liberazione di Israele, l'ascendente personale conferito loro dallo "Spirito di Dio". Forse trovano la loro più vicina analogia nei greci Aisymnetai (principi eletti) o nei dittatori romani . Il nome è evidentemente lo stesso dei fenici suffeti, che succedettero ai re e furono i dogi di Tiro dopo l'assedio di Nabucodonosor.

(Gios. 100 Ap. i. 21.) Livio ci dice che i suffeti di Cartagine avevano una sorta di potere consolare in senato (Liv. 30:7; 28:57; 33:46; 34:61). Così anche nel Medioevo i governatori spagnoli erano chiamati “giudici”, e questo era il titolo del primo ufficiale della Sardegna. I giudici d'Israele, in ogni caso nel loro vero ideale, non erano solo liberatori militari ( Giudici 3:9 ), ma anche sostenitori della legge e dell'ordine divino ( Genesi 18:25 ).

L'abbandono dell'autorità normalmente costituita durante questo periodo è visto nel fatto che uno dei giudici è figlio di uno "straniero" ( Giudici 11:2 ), un altro una donna ( Giudici 4:4 ) e non uno di loro ( in questo libro) di nascita sacerdotale o splendida.