Giudici 2:9

Lo seppellirono. — Questa circostanza si aggiunge di solito nel caso di re, eroi, ecc. ( Genesi 23:19 ; Geremia 22:18 , ecc.), e questa cura della sepoltura sembra indicare almeno una debole speranza di quell'immortalità che non era ancora stata pienamente "portata alla luce".

Al confine della sua eredità. — (Vedi Giosuè 19:49 . Fu sul monte Efraim, e in una contrada aspra e arida — circostanza che suscitò lo stupore di Paola per l'abnegazione di Giosuè (Ger., Ep. 108): «Lei era molto stupito che il distributore di possedimenti avesse scelto per sé aspri distretti di montagna”.

Timnath-qui. — “La porzione di sole.” Questo sembra essere un semplice "lapsus" (Ewald) - una trasposizione accidentale di lettere per Timnath-Serah ("la parte che rimane"), che è la lettura di Giosuè 19:50 , e delle migliori versioni, e di alcuni MSS. qui. L'errore è, tuttavia, antico, poiché ha originato la storia rabbinica secondo cui è un riferimento al "sole che sta fermo su Ghibeah" e che l'immagine del sole ( temunath ha-cheres ) è stata scolpita sulla sua tomba.

I LXX., dopo Giosuè 24:30 , aggiungono l'interessante Hagadah (leggenda tradizionale), secondo cui il popolo seppellì nella tomba di Giosuè i coltelli di selce con cui aveva eseguito il negletto rito della circoncisione, dopo il passaggio del Giordano ( Giosuè 5:2 ). Il nome Timnath è stato forse conservato nella moderna Tibneh, a circa sei miglia da Shiloh. Le sue rovine contengono ancora alcune tombe riccamente decorate. C'era un altro Timnath a Dan.

La collina Gaash. — Il nome significa "monte terremoto". I suoi letti di torrenti sono citati in 2 Samuele 23:30 . Non è stato identificato.