Giudici 20:33

Si mettono in ordine a Baal-tamar. — Questo o è un dettaglio aggiunto fuori luogo (tanto che potremmo quasi supporre che ci sia stata qualche trasposizione accidentale di clausole), oppure significa che quando gli Israeliti nella loro presunta disfatta erano arrivati ​​fino a Baal-tamar ("Signore della Palma”) videro il fumogeno designato dell'imboscata, e a quel punto si schierarono contro i loro inseguitori.

Ciò che rende questo probabile è che Baal-tamar può aver derivato il suo nome solo da qualche palma famosa, e quindi isolata. Ora c'era proprio una palma del genere — la ben nota “Palma di Debora” (vedi Nota ai Giudici 4:5 ) — “tra Rama e Betel”, e quindi a poca distanza dal punto in cui si diramano le strade.

Il luogo era ancora chiamato Bathamar ai tempi di Eusebio e Girolamo. La traduzione caldea, "nelle pianure di Gerico" ("la città delle palme", Giudici 1:16 ), è singolarmente erronea.

dai prati di Ghibea. — La parola maareh, resa “prati”, non si trova da nessun'altra parte. Alcuni lo fanno derivare da arah, "spogliare". I LXX, non comprendendolo, lo rendono come un nome, Maraagabe, e in Cod. A (secondo una lettura diversa), "da ovest di Ghibeah", come fa anche il Vulg. Rashi lo rende, "a causa della spogliazione di Ghibea", e Buxtorf, "dopo la spogliazione di Ghibea.

È, tuttavia, chiaro che le parole sono in apposizione e in spiegazione di "fuori dai loro luoghi:" Il siriaco e l'arabo intendono maareh come "una grotta" o "grotte", stampandolo maarah invece di maareh. Allo stesso modo la lettura “da occidente” comporta solo il cambio di una singola lettera ( maarab ). Se il testo viene lasciato inalterato, i "prati" potrebbero essere stati nascosti alla città da rocce interposte. In Isaia 19:7 aroth significa "pascoli".