Giudici 3 - Introduzione

III. 1-4. Le nazioni cananee partirono per provare e addestrare gli israeliti. Giudici 3:5 . Effetti negativi dei matrimoni misti. 8. Tirannia di Clmshan-Rishathaim. Giudici 3:9 . Gli Israeliti liberati da Otniel. Resto di quarant'anni. Giudici 3:12 . Tirannia dei Moabiti e delle nazioni alleate s... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:1

PER DIMOSTRARE ISRAELE. — Il verbo qui usato è lo stesso di Giudici 2:22 e Giudici 3:4 , ma, come osserva R. Tanchum, è usato in un senso leggermente diverso, che significa “addestrarli”. Symmachus lo rende _askçsai._ QUANTI D'ISRAELE NON AVEVANO CONOSCIUTO TUTTE LE GUERRE DI CANAAN. — Questa espre... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:2

SOLO CHE LE GENERAZIONI DEI FIGLI D'ISRAELE LO SAPESSERO, PER INSEGNARE LORO LA GUERRA. — La LXX. qui rendere: "Solo a causa delle generazioni dei figli d'Israele per insegnare loro la guerra". La Vulgata è qui una semplice parafrasi e le traduzioni variano. Il significato sembra _di_ essere: “Solo... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:3

CINQUE SIGNORI DEI FILISTEI. — I principi della Pentapoli, di Gaza, di Asdod, di Askelon, di Gat, di Ekron. La parola resa "signori" è evidentemente un _titolo_ tecnico o locale _: Seranim. _È reso dalla LXX. _“satrapie”,_ e dalla Vulgata, “satrapi”. Viene variamente derivato da _seren,_ “cerniera”... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:5

ABITÒ TRA I CANANEI... — Queste nazioni sono enumerate anche in Esodo 33:2 ; Esodo 34:1 . In Giosuè 24:11 24,11 si aggiungono i Girgasei; in Esdra 9:1 gli ammoniti e i moabiti. (Vedi Note su quei luoghi.) Con questo versetto inizia la seconda grande sezione del libro ( Giudici 3:5 ), che il prof. C... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:6

E HANNO PRESO LE LORO FIGLIE. — Questo inizio di matrimoni misti mostra che ora siamo una generazione lontana dai giorni di Giosuè. Tali matrimoni erano stati proibiti in Deuteronomio 7:3 . ma non sono tra i peccati denunciati dall'angelo-messaggero a Bochim ( Giudici 2:1 ).... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:7

HA FATTO IL MALE AGLI OCCHI DEL SIGNORE. — Piuttosto, ha _fatto il male,_ come in Giudici 2:11 . E I BOSCHETTI. — Piuttosto, _e gli Asheroth, cioè_ le immagini di legno della dea della natura, Asherah (che sono chiamate anche Asherim). La LXX. _traduci_ la parola Asherah con _alsos,_ "un boschetto... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:8

NELLE MANI DI CHUSHAN-RISHATHAIM. — Se la lettura di tutti i MSS. sia corretto, questo deve essere un termine di odio piuttosto che un nome, poiché significa "Cushan della doppia malvagità". Alcuni MSS. della LXX. avere Chosarsathaim. Giuseppe _Flavio_ ( _Ant. v._ 3, § 3) lo accorcia in _Chousarthes... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:9

GRIDÒ AL SIGNORE. — “Nel tempo della loro angoscia, quando gridavano a te, li hai ascoltati dal cielo; e secondo le tue molteplici misericordie hai dato loro dei salvatori” ( Nehemia 9:27 ). “Allora gridarono al Signore nella loro angoscia, ed Egli li salvò dalle loro angustie” ( Salmi 107:13 ; vedi... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:10

LO SPIRITO DEL SIGNORE VENNE SU DI LUI. — Qui il Targum ha “lo spirito di profezia” (comp. Isaia 61:1 ), forse con riferimento a Numeri 11:25 . Rendono la stessa frase in Giudici 6:34 , “spirito di coraggio da Geova. Questa espressione ricorre costantemente in questo libro ( Giudici 6:34 ; Giudici 1... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:11

LA TERRA HA RIPOSATO QUARANT'ANNI. — Rabbi Tanchum lo interpreta come "fino a quarant'anni dopo la morte di Giosuè". Per la difficilissima cronologia di questo periodo si veda l'Introduzione. Sono state sollevate molte domande, come: i quarant'anni _includono_ o _escludono_ il periodo di servitù? Qu... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:12

HA FATTO DI NUOVO IL MALE. — Letteralmente, _"_ aggiunto per fare il male". Troviamo questo ebraismo anche nel Nuovo Testamento. “Aggiunse ( _prosetheto_ ) di mandare” ( Luca 20:11 ). CATTIVO. — Letteralmente, _il male,_ con particolare riferimento all'idolatria, come in Giudici 2:11 , ecc. RAFFORZ... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:13

I FIGLI DI AMMON. — Erano strettamente alleati con i Moabiti per affinità di razza e di carattere. ( Genesi 19:37 ). Li troviamo uniti a Moab contro Giosafat in 2 Cronache 20:1 . (Vedi Giudici 11:24 . ) Si è supposto che _Chepharhaammonai_ ( Giosuè 18:24 ), ovvero “il villaggio degli Ammoniti”, sia... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:14

EGLON SERVITO. — Un esempio di quella ricezione di “un giogo di ferro” che era stato minacciato come punizione di apostasia ( Deuteronomio 28:47 ). La narrazione, tuttavia, mostra che il dominio moabita non si estendeva oltre i confini di Efraim ( Giudici 3:13 ).... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:15

EUD FIGLIO DI GERA. — In Genesi 46:21 Gera è figlio di Beniamino; in 1 Cronache 8:3 è figlio di Bela, figlio di Beniamino. Il nome Gera era ereditario nella tribù di Beniamino (vedi 2 Samuele 19:18 ; 1 Cronache 8:1 ), e gli ebrei omettono così costantemente passaggi nelle loro genealogie che non pos... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:16

GLI FECE UN PUGNALE CHE AVEVA DUE BORDI. — Probabilmente, come in altre servitù, i figli d'Israele erano stati disarmati. I "due bordi" (comp. Apocalisse 1:16 ) mostrano che non era un semplice coltello (comp. Salmi 144:6 ; Ebrei 4:12 ). Girolamo, in Vulgata, dopo aver reso giustamente la parola _an... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:17

HA PORTATO IL REGALO. - Letteralmente "l'ha fatto avvicinare". Giuseppe Flavio, nella sua versione della storia, intende evidentemente insinuare un parallelo tra l'azione di Ehud e quella di Armodio e Aristogitone. Egli chiama Ehud un giovane che ha vissuto in familiarità con Eglon, e che aveva conq... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:18

LA GENTE. — I portatori di tributi, capeggiati da Ehud, portavano le loro offerte in un lungo e pomposo schieramento, secondo la moda dell'Oriente, che mira sempre a far sembrare un regalo il più grande possibile (cfr Genesi 32:16 ). "Cinquanta persone spesso portano ciò che un uomo potrebbe facilme... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:19

MA LUI STESSO SI VOLTÒ DI NUOVO. — Il piano di Ehud era profondamente stabilito. Voleva (1) assicurarsi la sua fine, che sarebbe stata più difficile tra i soldati e gli attendenti che avrebbero fatto la guardia al re durante la presentazione del tributo; (2) per evitare di mettere in pericolo i suoi... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:20

EHUD VENNE DA LUI. - Il messaggio precedente o era stato pronunciato a una certa distanza, ad alta voce, o era stato semplicemente un messaggio inviato al re dagli attendenti. IN UN SALOTTO ESTIVO. — Letteralmente, _un salotto di raffreddamento_ (comp. Amos 3:15 ). La stanza è di quelle conosciute... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:21

GETTALO NELLA SUA PANCIA. — Ciò comporterebbe una morte _certa,_ anche se non necessariamente istantanea. Giuseppe _Flavio_ dice, erroneamente, di averlo pugnalato al cuore ( _Antt. v._ 4, § 2). L'assassinio è _esattamente_ simile a quello di Enrico III. di Francia, dal frate domenicano Jacques Clem... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:22

ANCHE IL MANICO È ENTRATO DOPO LA LAMA. — La tremenda violenza del colpo segna quella risolutezza di carattere che Ehud mostra dappertutto. L'ebraico per "lama" è "fiamma", come i LXX. qui rendilo. È come se il vivido narratore ci facesse vedere il lampo del pugnale prima che venga seppellito, elsa... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:23

POI EHUD USCÌ ATTRAVERSO IL PORTICO. — Piuttosto, _in. _La parola resa "portico" - _misderônah_ - deriva da _seder_ ("ordine"). Il caldeo lo rappresenta con una traslitterazione della parola greca _esedra,_ “sala ornata di colonne”. Kimchi suppone che significhi un'anticamera dove la gente aspettava... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:24

ECCO, LE PORTE DEL PARLATORIO ERANO CHIUSE. - Non hanno mai pensato che potessero essere allacciati dall'esterno. “Non erano rigorosamente di guardia, sia per il caldo sia perché erano andati a cena” (Jos.). SICURAMENTE SI COPRE I PIEDI. — Hanno pensato che il re avesse chiuso la porta all'interno... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:25

INDUGIATO FINO A VERGOGNARSI. — Vedi 2 Re 2:17 ; 2 Re 8:11 . È pericoloso intromettersi nella privacy di un re orientale. UNA CHIAVE. — Letteralmente, _l'apri. _L'antica chiave era semplicemente una barra di legno, agganciata all'estremità, che passava attraverso un foro nella porta e catturava il... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:26

A SEIRATH. — Forse, piuttosto, _nella boscaglia,_ o nel _bosco,_ come dice la parola l'articolo, e non ricorre più. Quando ebbe oltrepassato il posto di frontiera di Ghilgal, nel distretto di Efraim, era al sicuro dall'inseguimento.... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:27

HA SUONATO UNA TROMBA. — La parola per "tromba" è _shophar. _La LXX. hanno “ _trombato_ con un corno” ( _Esalpisen en keratine_ ). SUL MONTE DI EFRAIM. — La regione collinare di Efraim è sempre stata la fortezza della libertà israelita ( Giudici 4:5 ; Giudici 10:1 ; 1 Samuele 1:1 ; 1 Samuele 13:6 ;... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:28

IL SIGNORE HA MESSO NELLE TUE MANI I TUOI NEMICI, I MOABITI. — Comp. Giudici 7:9 ; 1 Samuele 17:47 ; 1 Re 22:12 . HA PRESO I GUADI DELLA GIORDANIA. — Era una questione di estrema importanza. I guadi del Giordano erano pochi, e molto distanti l'uno dall'altro. ( Giosuè 2:7 .) Il ripido burrone attra... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:29

A QUEL TEMPO. — Apparentemente nella prima sorpresa delle forze e delle guarnigioni moabite. TUTTO LUSSURIOSO. — Letteralmente, _ogni uomo grasso e ogni soldato forte,_ essendo la parola la stessa usata in Giudici 3:17 per descrivere la grassezza di Eglon. La scelta della parola sembra dettata da u... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:30

LA TERRA. — Significato, probabilmente, le tribù meridionali. QUATTRO ANNI. — La LXX. aggiungere: "E Eud li giudicò fino alla morte". Giuseppe _Flavio_ ( _Antt. v._ 5, § 1) sembra aver letto "otto anni". Quanto all'aspetto morale dell'assassinio commesso da Ehud, è solo necessario dire che mentre... [ Continua a leggere ]

Giudici 3:31

SHAMGAR. — Menzionato qui solo, e alluso in Giudici 5:6 . IL FIGLIO DI ANAT. — C'era un Beth-anath a Neftali, ma Shamgar difficilmente poteva appartenere al nord di Israele. Non sappiamo nulla della tribù o della famiglia di Shamgar, ma, poiché né il suo nome né quello di suo padre sono ebrei, è st... [ Continua a leggere ]

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