Giudici 3:19

Ma lui stesso si voltò di nuovo. — Il piano di Ehud era profondamente stabilito. Voleva (1) assicurarsi la sua fine, che sarebbe stata più difficile tra i soldati e gli attendenti che avrebbero fatto la guardia al re durante la presentazione del tributo; (2) per evitare di mettere in pericolo i suoi compagni; (3) provvedere, se possibile, alla propria fuga. Andando via con la deputazione dei servi della gleba

che aveva introdotto, avrebbe addormentato ancora di più il sospetto.

Dalle cave. — La parola ebraica è pesilîm. I LXX, seguiti dal nostro margine, lo rendono “immagini scolpite”; e la Vulgata, "da Ghilgal, dov'erano gli idoli". (Lutero, Götzen. ) Tale è il significato di pesîlîm in Deuteronomio 7:5 ; 2 Re 17:41 ; Salmi 97:7 , &c.

Il rendering, " cave di pietra " , deriva dal caldeo e dal rabbino Jarchi; ma probabilmente significa idoli di qualche tipo, probabilmente quelli di Moab. Alcuni lo spiegano delle dodici pietre che furono estratte dal Giordano e scagliate a Ghilgal ( Giosuè 4:2 ). La LXX. (in alcuni MSS.) significa che Eglon è tornato, ma questo è chiaramente un errore.

Ghilgal era vicino a Gerico, e quando Ehud aveva accompagnato i suoi compagni in un punto di riferimento ben noto a Ghilgal, era tornato a Gerico. Giuseppe Flavio dice che aveva con sé “due servitori”; ma la parola “popolo” in Giudici 3:18 implica che molti di più lo avevano accompagnato.

Di Gilgal. — Ewald pensa che Gilgal appartenesse a Ephraim e che "è andato a vedere se tutto era al sicuro in questo posto di frontiera". Se i pesîlîm fossero pietre sacre per segnare un confine (cfr Giudici 5:26 ), sarebbero stati, come l'Erma greca, condannati dagli ebrei come idolatri.

Ho un incarico segreto per te, o re. — Qualcosa nella posizione e negli antecedenti di Ehud gli ha permesso di contare sulla credulità del re. Eglon, consapevole del malcontento tra gli israeliti, potrebbe aver supposto che Eud avesse qualche segreto da tradire. Allo stesso modo Dario ottenne un colloquio con lo Pseudo-Smerdi, allo scopo di assassinarlo, fingendo di avere per lui un messaggio segreto; e, spiegandolo al compagno, dice: "Quando è necessario mentire, mentire" (Erode, iii. 72). Nella versione della storia di Giuseppe Flavio, Ehud finge di avere un sogno da raccontare.

Chi ha detto, taci. - Piuttosto, "E ha detto, Taci!" (Ebr., Hâs.) La narrazione è molto grafica, ma non sembra se il "Silenzio!" fu indirizzato a Ehud, per impedirgli di dire altro in presenza degli inservienti, o come intimazione agli inservienti di ritirarsi. Capirono subito che il re desiderava essere lasciato solo.

Tutto ciò che gli stava accanto. — I cortigiani stanno sempre alla presenza dei re orientali.