Giudici 4:2

Li ho venduti. — Vedi Giudici 2:14 .

Jabin. - Il nome significa "è saggio". Potrebbe essere stato un nome dinastico, come Abimelec, Melchisedec, Faraone, Hadad, Agag, ecc.

Re di Canaan — cioè, di qualche grande tribù o nazione dei Cananei8. In Giosuè 11:1 Iabin è chiamato re di Hazor, e manda messaggi a tutti gli altri principi cananei.

Regnò ad Hazor. — Vedi Giosuè 11:1 . Hazor era nella tribù di Neftali ( Giosuè 19:36 ), e dominava le acque di Merom (Jos., Antt. v. 5, § 1). Troviamo da iscrizioni egiziane di Barnese II, ecc., che era una fiorente città in tempi molto antichi.

Per la sua importanza fu fortificata da Salomone ( 1 Re 9:15 ). I suoi abitanti furono fatti prigionieri da Tiglat-Pileser ( 2 Re 15:29 ); ed è menzionato per l'ultima volta in 1Ma. 9:27. (Comp. Jos., Antt. XIII. 5, § 7.) De Saulcy scoprì grandi e antiche rovine a nord di Merom, che identifica con questa città.

Il Vescovo di Bath and Wells (Lord A. Hervey On the Genealogies, p. 28) ha evidenziato la strana somiglianza tra le circostanze di questa sconfitta e quella registrata in Giosuè 11 . In entrambi abbiamo un Iabin, re di Hazor; in entrambi vi sono re subordinati ( Giudici 5:19 ; Giosuè 11:1 ); in entrambi i carri sono prominenti, che, come congetturamo da Giosuè 11:8 , furono bruciati a Misrephoth-Maim ("roghi delle acque"); e in entrambi lo schema generale delle circostanze è lo stesso, e gli stessi nomi ricorrono nell'elenco dei re vinti ( Giosuè 11:21 ).

Questo sembra essere il motivo per cui Giuseppe Flavio , nel suo resoconto dell'evento precedente ( Antt. v. 1, § 18), non menziona né Jabin né Hazor, anche se stranamente dice, in entrambi i casi, con la sua solita tendenza a esagerazione, che i Cananei avevano 300.000 fanti, 10.000 cavalli e 3.000 carri. È di nuovo curioso, anche se può essere una circostanza poco importante, che in 1 Samuele 12:9 il profeta menzioni Sisera prima di Eglon.

Naturalmente, se la visione ricevuta della cronologia è corretta, dobbiamo fare la supposizione non impossibile, che nel secolo e mezzo che si suppone sia trascorso dalla morte di Giosuè, Hazor fosse risorto dalla sua distruzione e dalle sue ceneri ( Giosuè 11:11 ; Jos., Antt. v. 5, § 4), sotto un nuovo insediamento cananeo, governato da un re che adottò l'antico nome dinastico.

Se invece vi sono indicazioni cronologiche che l'intero periodo dei Giudici debba essere notevolmente accorciato, si può forse supporre che gli eserciti di Giosuè e di Barak abbiano unito tutte le forze delle tribù centrali e settentrionali in un attacco da diverse direzioni , che si concluse con una vittoria comune. In tal caso, i diversi record tribali non possono che essersi soffermati su quella parte della vittoria di cui erano interessati.

È notevole che anche un critico così conservatore come il vescovo Wordsworth sostenga "che alcuni dei giudici di Israele erano solo giudici di porzioni di Canaan, e che gli anni corrono paralleli a quelli di altri giudici in altri distretti dello stesso paese". Se ci sono difficoltà in qualunque schema di cronologia adottiamo, dobbiamo ricordare l'antichità e la natura frammentaria dei documenti, che sono stati scritti con altre e molto più alte visioni di quella di fornirci un'elaborata storia consecutiva.

Il capitano del cui ospite. — Nelle narrazioni orientali è comune che il re reciti una parte personale molto subordinata. Nell'ultima campagna di Creso si sente molto più parlare di Surena, il generale dei Parti, che di Orode (Arsace, 14).

Sisera. — Il nome è rimasto a lungo tra gli Israeliti. Ricorre ancora in Esdra 2:53 , come nome del capostipite di una famiglia di Nethinim (servi minori dei Leviti, di origine cananea, 2 Samuele 21 ; Esdra 2:43 ; 1 Cronache 9:2 ); e nello strano modo che prevaleva tra alcuni rabbini di rivendicare una discendenza straniera, il grande rabbino Akhivah professava di discendere da Sisera.

Haroseth. — Il nome significa "taglio del legno". Il Caldeo lo rende: "Nella forza delle cittadelle delle nazioni". Fu un'ingegnosa e non improbabile congettura del defunto dottor Donaldson, che la città prendesse il nome dal fatto che Sisera fece servire gli israeliti sudditi come "tagliatori di legna" nei boschi di cedri e abeti del Libano. Il sito di Harosheth è stato precariamente identificato con Harsthîeh, una collina a sud-est della pianura di Akka. (La terra e il libro di Thomson , cap. 29)

Dei Gentili , cioè delle nazioni; di abitanti misti; mentendo come nella “Galilea dei Gentili”. (Comp. "Tidal, re delle nazioni", Genesi 14:1 , e "Il re delle nazioni in Ghilgal", Giosuè 12:23 .)