Giudici 5:8

Hanno scelto nuovi dei. — I caldei e i LXX. d'accordo in questa interpretazione, che è fortemente sostenuta da Deuteronomio 32:16 . Il siriaco e la Vulgata lo rendono “Dio scelse cose nuove” o “guerre” ( nova bella elegit Dominus, Vulg.); ma questo dà un senso più povero, ed è aperto all'obiezione che Geova, non Elohim, è usato per tutto il resto della canzone.

Allude all'idolatria ( Geremia 2:11 ) che ha portato la punizione descritta nella clausola successiva. Ewald e il suo allievo, Bertheau, rendono "dei" (Elohim) con "giudici"; ma questo è molto dubbio, sebbene la parola abbia quel significato in Esodo 21:6 ; Esodo 22:7 .

Allora era la guerra alle porte. — I Cananei cacciarono gli Israeliti dalle porte della città, dove si pronunciavano i giudizi, e li cacciarono dalle loro città; così il Targum spiega che significa "l'assalto dei cancelli", e così anche il rabbino Tanchum. Un ms. della LXX. e le versioni siriaca e araba hanno la strana resa, "scelsero nuovi dei come il pane d'orzo", che Teodoreto spiega che significa, "come se dopo aver mangiato pane di frumento, gli uomini scendessero volontariamente al pane d'orzo grossolano"; ma questo è dovuto solo a una lettura inferiore.

C'era uno scudo o una lancia. — Questo è di solito, e non innaturalmente, spiegato nel senso che c'era stato un disarmo generale ( Giudici 3:31 ; 1 Samuele 13:19 ); dobbiamo quindi supporre che gli israeliti avessero solo archi, fionde e spade.

Ma (1) non c'è alcuna indicazione (ma piuttosto il contrario, Giudici 4:15 ) che l'esercito di Barak - che, inoltre, era composto da 10.000, non 40.000 - era disarmato; e (2) il contesto sembra favorire il significato che, nonostante queste degradazioni, non c'era un guerriero in tutto Israele che osasse indossare la sua armatura.

Tra quarantamila. — Anche se il numero è inteso come un numero tondo o generale, è notevole. È vero che sebbene Barac avesse con sé solo 10.000 uomini, i contingenti di Efraim, Beniamino e Manasse non sono contati; ma anche allora il numero mostra che Israele era indebolito e disunito, poiché solo le tribù transgiordane avevano inviato 40.000 uomini per aiutare Giosuè nella conquista di Canaan ( Giosuè 4:13 ).