Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Giudici 7:11
(11) E ascolterai ciò che dicono. - Questo era il tipo di presagio conosciuto dagli ebrei come Bath Kol, o "Figlia di una voce". Per un esempio simile vedi 1 Samuele 14:6 (Gionatan e il suo scudiero). La parola è usata in sensi leggermente diversi. A volte significa una voce dal cielo ( Matteo 3:17 , &c): tali voci dal cielo sono descritte nel Talmud; a volte significa le prime parole casuali che un uomo sente dopo essere stato invitato a cercarle come un'intimazione divina; volte significa un'eco reale (vedi Hamburger Talmud. W ö rterb., s.5 ).
Era uno dei quattro modi riconosciuti della direzione divina (vale a dire, profeti, sogni, Urim e Bath Kol, 1 Samuele 28:6 ), ma era il più basso dei quattro. Era noto anche ai Greci, tra i quali l'oracolo a volte invitava un uomo a prendere come risposta le prime parole casuali che sentiva pronunciare all'uscita dal Tempio.
Gli uomini armati. — Letteralmente, ranghi per, cinque, la parola ( chamooshim ) resa "imbrigliata" in Esodo 13:18 , "armata" in Giosuè 1:14 . Probabilmente qui il vocabolo significa “pilastri” o “sentinelle”; e la Vulgata lo rende “vigiliae”. La LXX. curiosamente renderlo “ per l'inizio” (o in altri SM.) “per parte del cinquanta,” a seguito di una punteggiatura sbagliata.
Che erano nell'host. — Probabilmente "l'ospite" era per certi versi più simile a una migrazione nomade temporanea, come è così comune tra tutte le tribù erranti. Se così fosse, non sarebbe affatto composto interamente da "uomini armati", ma, come i Persiani sotto Serse, seguirebbe con sé una vasta massa di seguaci dell'accampamento, ecc., che probabilmente sarebbero accampati al centro con il Bagaglio.