Isaia 1:10

Ascoltate la parola del Signore, signori di Sodoma. — Il testo ebraico, lasciando uno spazio tra i due versetti, indica l'inizio di una nuova sezione. È evidente che il profeta non si rivolge al re. Può darsi che si fidasse di lui, ma non dei suoi ministri. Dobbiamo ricordare che i governanti (meglio, giudici; stessa parola di kadi ) a cui ci si rivolgeva erano probabilmente coloro che erano esteriormente attivi nell'opera di riforma di Ezechia, o avevano preso parte al culto di routine più antico sotto Uzzia.

Per i principi e le persone simili quella riforma era solo superficiale. Lo scrittore sacerdotale del Libro delle Cronache potrebbe soffermarsi solo sul bene apparente in entrambi i regni ( 2 Cronache 27:2 ; 2 Cronache 2 Cronache 29-31); ma l'occhio di Isaia vide sotto la superficie.

Nella “parola del Signore” e nella “legge del nostro Dio”, abbiamo due diversi aspetti della rivelazione della volontà divina, il primo è il messaggio profetico del profeta, il secondo indica principalmente, forse, il legge data da Mosè, ma comprendente anche, come in Salmi 19:7 ; Salmi 119:1 ; Isaia 42:4 ; Isaia 42:24 ; Isaia 51:7 , tutte le forme di insegnamento etico diretto, in particolare, forse, quelle che erano effettivamente basate sulla legge o sulla Torah come testo.