Isaia 1:13

Non portare più vane oblazioni. — Questi erano della classe minchah , le "offerte di carne", o, più propriamente, le offerte di pasto di Levitico 7:9 . Questo, con l'accompagnamento simbolico dell'incenso ( Isaia 66:3 ), era il tratto caratteristico delle offerte di ringraziamento e delle offerte di pace.

L'incenso è un abominio. — La parola ebraica non è quella tradotta di solito "incenso", e si trova in Salmi 66:15 ("incenso", o fumo dolce, "di montoni"), in relazione al sacrificio di animali. Non sembra, tuttavia, alcuna ragione adeguata per cui dovremmo prendere la minchah se non nel suo consueto senso di offerta di pasto. Il profeta riunisce tutte le principali frasi rituali senza un'elaborata attenzione ai dettagli ad esse collegati.

I noviluni e i sabati ... — La classificazione concorda con quella di 2 Cronache 8:13 : sabati, noviluni e feste solenni. (Comp. Osea 2:11 ). Il termine "convocazione" o "assemblea" era specialmente applicato alla Pasqua, alla Festa delle Settimane e alla Festa dei Tabernacoli ( Levitico 23:7 ; Levitico 23:21 ; Levitico 23:27 ).

Il risveglio religioso sotto Ezechia ha portato tutti questi in un nuovo risalto ( 2 Cronache 31:3 ). In Colossesi 2:16 appaiono insieme come appartenenti ai cristiani giudaizzanti esseni dell'età apostolica.

È iniquità, anche l'incontro solenne. — La costruzione ebraica ha l'asprezza dell'indignazione: “ Il novilunio ei sabati, e la convocazione di assemblee ... non sopporto l'iniquità con un'assemblea solenne. Questo era ciò che rendeva odiosi i cortili affollati del Tempio al messaggero di Geova. "Iniquità" era lì. Il carattere di una casta dominante non cambia in un giorno, e la vita dei capi e dei giudici era sotto Ezechia come era stata ai giorni di Acaz, o almeno in quelli di Uzzia.