Isaia 13:17

Ecco, io susciterò i Medi. — La forma ebraica Madai ci incontra in Genesi 10:2 , tra i discendenti di Jafet. Le ricerche moderne mostrano che erano un popolo misto, poiché i conquistatori ariani si erano mischiati con una precedente razza turanica, e differivano sotto questo aspetto dai persiani, che erano iraniani puri, sia per razza che per credo.

Le prime iscrizioni assire, da Rimmon Nirari III. in poi (Cheyne), nominateli, come fa anche Sargon ( Records of the Past, xi. 18), tra i nemici che i re sottomisero. Il loro nome era stato recentemente portato all'attenzione del profeta dalla deportazione delle Dieci Tribù da parte di Salmaneser nelle città dei Medi ( 2 Re 17:6 ).

Nel nominare i medi, e non i persiani, come conquistatori di Babilonia, Isaia fu probabilmente influenzato dalla maggiore preminenza dei primi, proprio come ne parlavano i greci, e usava termini come “medismo” quando entravano in contatto con la monarchia medo-persiana sotto Dario e Serse. Così Eschilo ( Pers. 760) fa del “Medio” il primo sovrano dei Persiani. È evidente che erano destinati a essere i distruttori sia di Ninive che di Babilonia: del primo sotto Ciassare, alleato di Nabopolassar, e del secondo sotto Ciro il Persiano, e, si può aggiungere, il Mede Dario di Daniele 5:31 .

Se accettiamo la storia di un attacco ancora precedente a Ninive da parte di Arbace il Medo e Belesi di Babilonia, possiamo sufficientemente spiegare l'importanza che Isaia, considerando Babilonia come rappresentante del potere assiro piuttosto che caldeo, dà loro come suoi distruttori . (Vedi Lenormant, Anc. Hist., 1, p. 337.)

Che non riguarderà l'argento. — I Medi sono rappresentati come un popolo troppo feroce per prendersi cura dell'oro e dell'argento in cui esultava Babilonia. Non avrebbero preso alcun riscatto per continuare la loro opera di vendetta. Quindi Senofonte, nella sua Cyropædia (5:3), rappresenta Ciro che riconosce il loro servizio non comprato e non pagato.