Isaia 13:19

E Babilonia, la gloria dei regni. — Le parole dipingono l'impressione che la grande città, anche ai tempi di Isaia, fece su tutti coloro che la videro. Così Nabucodonosor, sebbene il suo lavoro fosse principalmente quello di restauratore, esultò nel suo orgoglio per la grandezza della città di cui si diceva costruttore ( Daniele 4:30 ).

Così Erodoto (I. 178) la descrive come la più famosa e la più forte di tutte le città dell'Assiria, adornata al di là di qualsiasi altra città su cui i suoi occhi avessero mai guardato. (Confronta le note descrittive in Geremia 51:41 e l'epiteto costantemente ricorrente di "Babilonia ricca d'oro" nei persiani di Eschilo).

Come quando Dio rovesciò Sodoma e Gomorra. — La frase era chiaramente diventata proverbiale, come in Isaia 1:9 ; Geremia 50:40 ; Deuteronomio 29:23 , portando l'immagine della desolazione al suo punto più alto.

Lo stato attuale del sito di Babilonia corrisponde letteralmente alla previsione. È “una distesa nuda e orribile” (Layard, Ninive e Babilonia, p. 484). L'opera fu, tuttavia, compiuta a poco a poco e non fu, come la distruzione di Ninive, il risultato di un singolo rovesciamento. Dario smantella le sue mura, Serse abbatte il Tempio di Belo. Alexander ha contemplato il suo restauro, ma i suoi progetti sono stati frustrati dalla sua morte prematura.

Susa ed Ecbatana, Seleucia e Antiochia, Ctesifonte e Bagdad, divennero successivamente i centri di commercio e di governo. Al tempo di Strabone (20 aC) l'opera era compiuta e "la vasta città" era diventata una "vasta desolazione" (Strabone, XVI, 15). In nessun momento nell'ambito della letteratura dell'Antico Testamento una tale consumazione è entrata nell'ambito della previsione che giudica il futuro per induzione dal passato.