XXIX. (1) GUAI AD ARIEL, AD ARIEL. — Il nome appartiene allo stesso gruppo di sinonimi poetici di Raab ( Salmi 87:4 ; Salmi 89:10 ) e della Valle della Visione ( Salmi 22:1 ). Potrebbe essere stato coniato dallo stesso Isaia. Potrebbe essere stato parte del linguaggio segreto delle scuole profetich... [ Continua a leggere ]
E SARÀ PER ME COME ARIEL. — Meglio, _ma lei_ (la città) _sarà per me come Ariel. _Quel nome non si falsificherebbe. In mezzo a tutta la sua "pesantezza e dolore", Gerusalemme dovrebbe essere ancora come "il leone di Dio", o, prendendo l'altro significato, come "l'altare-focolare" di Dio. (Comp. Ezec... [ Continua a leggere ]
MI ACCAMPERÒ CONTRO DI TE... — Le parole descrivono la strategia di un assedio orientale, come lo vediamo nelle sculture assire: il tumulo innalzato contro le mura della città, l'ariete posto sul tumulo e portato a sopportare sui muri. (Vedi Geremia 33:4 ; Ezechiele 4:2 ).... [ Continua a leggere ]
PARLERAI DALLA TERRA. — Le parole dipingono il panico degli assediati, le parole indicano probabilmente l'invasione di Sennacherib. Parlavano sottovoce, come la voce degli spettri che gli uomini udivano nelle stanze segrete degli indovini. Il grido di guerra dei coraggiosi è stato trasformato nei to... [ Continua a leggere ]
INOLTRE LA MOLTITUDINE... — Meglio, _Ma. _Le parole interpretano quelle di Isaia 30:28 . La tribolazione dovrebbe essere grande, ma dovrebbe durare solo per un po'. Come in Isaia 25:5 , gli “estranei” – _cioè_ i “nemici” ei “terribili” – dovrebbero essere umiliati. Una catastrofe improvvisa, che in... [ Continua a leggere ]
SARAI VISITATO... — Meglio, _Lei_ ( _cioè_ Gerusalemme). Le parole possono essere figurative, ma possono anche essere letterali. Una terribile tempesta, agendo come un "angelo del Signore" ( Isaia 37:36 ; Salmi 104:4 ), sarebbe scoppiata immediatamente su Gerusalemme e sulle schiere che erano accamp... [ Continua a leggere ]
CONTRO LEI E LE SUE MUNIZIONI. — La parola è rara, ma probabilmente sta qui per le nuove fortificazioni con cui Uzzia ed Ezechia avevano difeso Gerusalemme.... [ Continua a leggere ]
SARÀ ANCHE COME QUANDO UN UOMO AFFAMATO... MANGIA. — I nemici di Gerusalemme erano avidi della loro preda, desiderosi di divorare; pensavano che fosse già loro. Il brusco risveglio li trovò ancora vuoti. Il leone di Giuda non doveva essere divorato nemmeno dal forte toro d'Assiria.... [ Continua a leggere ]
RIMANETE... — Meglio, _stupitevi. _Possiamo forse capire meglio le parole immaginandoci il profeta mentre predica o recita la precedente predizione ai suoi discepoli e al popolo. Sono sconcertati, sbalorditi, increduli, e lui scoppia in parole di veemente rimprovero. La forma del verbo implica che l... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE HA RIVERSATO SU DI VOI... — Il profeta vede nello stupore e nel panico del capo del popolo ciò che chiamiamo cecità giudiziaria, il castigo di coloro che avevano volontariamente chiuso gli occhi contro la luce. (Comp. Romani 11:8 .) I TUOI GOVERNANTI. — Letteralmente, le _vostre teste,_... [ Continua a leggere ]
LA VISIONE DI TUTTI... — Meglio, _tutta la visione, cioè_ tutta la sostanza dell'insegnamento di Isaia. Le parole forse implicano che questo era stato messo per iscritto, ma che per i non credenti erano come "il rotolo di un libro sigillato". Lo stesso immaginario ci incontra in Apocalisse 5:2 . I s... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ IL SIGNORE HA DETTO... — Si passa dall'effetto alla causa. Lo stupore cieco era il risultato di una lunga ipocrisia. L'omaggio delle labbra e un cuore estraniato erano state le note della vita religiosa d'Israele, e non potevano portare altro frutto. LA LORO PAURA VERSO DI ME... — Le parole... [ Continua a leggere ]
PROCEDERÒ A FARE UN'OPERA MERAVIGLIOSA... — Il destino sicuro dell'ipocrisia verrebbe sugli ipocriti: non amando la luce, perderebbero la luce che avevano, e sarebbero lasciati alla cecità che si sono scelti. Anche qui la storia si sarebbe ripetuta, e le parole di Isaia si sarebbero compiute in un'e... [ Continua a leggere ]
GUAI A LORO... — Le parole suonano come un'eco di Isaia 5:8 ; Isaia 5:11 ; Isaia 5:18 , e mostra che Isaia non aveva perso il potere di aggiungere a quel catalogo di guai. I peccati di cui parla qui potrebbero essere stati o le oscure sensualità che giacciono sotto la superficie della religione, o,... [ Continua a leggere ]
SICURAMENTE IL TUO CAPOVOLGERE LE COSE. — È meglio prendere le parole come esclamative, _o tua perversità! _Isaia era indignato per quell'abitudine di prendere sempre le cose dalla parte sbagliata e di guardarle dalla parte sbagliata. SARÀ CONSIDERATO COME L'ARGILLA DEL VASAIO... — Meglio, _il vasa... [ Continua a leggere ]
NON È ANCORA POCHISSIMO...? — L'immagine del vasaio non suggerisce ad Isaia il pensiero di una sovranità arbitraria, ma di un amore che alla lunga si realizzerà. Dipinge come non lontano la restaurazione ad un tempo del volto della natura e della vita dell'uomo. Il Libano, che era stato spogliato de... [ Continua a leggere ]
In QUEL GIORNO I SORDI ASCOLTERANNO LE PAROLE DEL LIBRO. — La visione aperta del futuro è in contrasto con l'ignoranza auto-scelta di Isaia 29:11 . Il “libro” (l'ebraico però non ha l'articolo determinativo) è forse il messaggio stesso del profeta, o il libro della legge del Signore, che sarà poi co... [ Continua a leggere ]
ANCHE I MITI ACCRESCERANNO LA LORO GIOIA NEL SIGNORE. — Un nuovo elemento entra nella restaurazione ideale del futuro. Gli uomini erano stanchi del nome del Santo d'Israele ( Isaia 30:11 ). In quel tempo migliore dovrebbe essere fonte di gioia e di pace per i poveri e gli umili, ai quali Isaia guard... [ Continua a leggere ]
QUELLO TERRIBILE. — La parola sta, come in Isaia 29:5 , per l'invasore assiro; lo “schernitore”, per i nemici del profeta che ne deridevano il messaggio, e cercavano, “guardando l'iniquità”, di trovare un'accusa contro di lui.... [ Continua a leggere ]
CIÒ FA DI UN UOMO UN OFFENSORE PER UNA PAROLA... — Le parole indicano che Isaia era stato accusato, come fu poi Geremia 37:13 ( Geremia 37:13 ), di essere antipatriottico, perché aveva rimproverato i peccati di Israele e dei suoi governanti. Un'altra interpretazione dà, "che rendono gli uomini pecca... [ Continua a leggere ]
COSÌ PARLA IL SIGNORE, CHE HA REDENTO ABRAMO. — Le parole acquistano maggiore vivacità se le pensiamo come riferite alla tradizione giudaica secondo cui Abramo era stato accusato dai suoi parenti prima di Nimrod di non aver adorato l'esercito celeste. Quella storia era per il profeta la certezza che... [ Continua a leggere ]
IL LAVORO DELLE MIE MANI. — Possibilmente l'oggetto diretto del verbo “seeth”, essendo la parola “suoi figli” un'inserzione interpretativa, per spiegare il passaggio dal singolare al plurale. La gioia del patriarca mentre guardava il suo popolo era incentrata sul fatto che si era pentito, e ancora u... [ Continua a leggere ]
COLORO CHE MORMORANO IMPARERANNO LA DOTTRINA. — Meglio, _istruzione. _La parola è prominente nei libri sapienziali di Israele, ed è quindi adattata per descrivere il processo di crescita e di educazione che seguì alla conversione. Anche la parola "mormorato" è notevole, poiché si verifica solo in De... [ Continua a leggere ]