XLVI. (1) BEL SI INCHINA, NEBO SI CHINA. — Bel o Belus (“Signore”), è forse identico a Marduk o Merôdach, ma vedi Nota su Geremia 1:2 . Nabu ("il Rivelatore") era una specie di Ermete assiro. Isaia vede gli idoli rapiti come preda, per ordine di Ciro, un pesante fardello per le bestie che li trasci... [ Continua a leggere ]
NON POTEVANO CONSEGNARE L'ONERE. — Le divinità sono, per il momento, distinte dalle loro immagini. Sono impotenti a salvarli. Nella misura in cui hanno un'anima o un essere, quello stesso essere viene portato via prigioniero.... [ Continua a leggere ]
ASCOLTAMI. — La scelta delle parole del profeta è singolarmente enfatica. I falsi dei sono portati via come un peso. Il vero Dio sostiene, _cioè_ sostiene, il Suo popolo. È in grado di sopportare questo fardello. Ogni "io" è enfatizzato in ebraico.... [ Continua a leggere ]
ANCHE ALLA TUA VECCHIAIA. ‑ La cura di una madre cessa, nel corso naturale delle cose, prima che l'uomo invecchi, ma la cura paterna, potremmo quasi dire _,_ la cura materna e paterna di Geova per i Suoi eletti dura fino alla fine della vita.... [ Continua a leggere ]
A CHI MI PARAGONERETE? — L'argomento contro l'idolatria si rinnova quasi nella sua forma antica ( Isaia 40:18 ; Isaia 44:9 ). Il destino di Bel e Nebo è rivolto a coloro che pensavano di poter adorare Geova come erano state adorate quelle divinità. Tale era stato il peccato dei vitelli a Betel ea D... [ Continua a leggere ]
FATEVI VEDERE UOMINI. — Come altrove, la sfida del profeta si esprime nel linguaggio dell'ironia. Gli adoratori degli idoli dovrebbero almeno avere il coraggio delle loro convinzioni. Una correzione congetturale dà il significato opposto, _vergognatevi profondamente. _... [ Continua a leggere ]
io SONO DIO. — Il primo predicato è _El,_ il potente e forte, il secondo _Elohim,_ l'unico vero oggetto di adorazione. Il versetto che segue afferma quella che nel linguaggio moderno si chiamerebbe l'onniscienza e l'onnipotenza di Dio.... [ Continua a leggere ]
CHIAMARE UN UCCELLO FAMELICO. — Ciro è così descritto come Nabucodonosor è in Geremia 49:22 ; Ezechiele 17:3 . L'immagine trae un significato speciale dal fatto che lo stendardo portato da Ciro e dai suoi successori era un'aquila reale (Xen. , _Ciropo. vii. _1. 4; _Anab. io. _10, 12). (Comp. anche... [ Continua a leggere ]
SEI CORAGGIOSO. — La parola, come termini analoghi in Ezechiele 2:4 ; Ezechiele 3:7 , implica allo stesso tempo ostinazione e ignoranza. Come questi sono auto-esclusi allo stesso tempo dalla "giustizia" e dalla "salvezza" di Geova, che in definitiva implicano e coincidono l'una con l'altra. La loro... [ Continua a leggere ]