Isaia 6:9

Andate e dite a questa gente: Ascoltate davvero, ma non comprendete. — Nessun compito più difficile, forse, è mai stato affidato all'uomo. Furono dispersi ai venti sogni ardenti di riforma e rinascita, la nazione che rinnovava la sua forza come l'aquila; e dovette affrontare la prospettiva di un lavoro infruttuoso, di sentire che non faceva che aumentare il male contro cui lottava. Era la missione esattamente opposta a quella a cui S.

Paolo è stato inviato, per “aprire gli occhi degli uomini e farli Atti degli Apostoli 26:18 dalle tenebre alla luce” ( Atti degli Apostoli 26:18 ). È significativo che le parole che seguirono furono citate sia dal Cristo ( Matteo 13:14 ; Marco 4:12 ), da S.

Giovanni ( Giovanni 12:40 ), e da S. Paolo ( Atti degli Apostoli 28:26 ), trovando il proprio compimento nella propria opera e nelle analoghe circostanze del proprio tempo. La storia si stava ripetendo.

A Isaia, come con maggiore chiarezza a san Paolo (Rm 9-11), fu dato sostegno al pensiero che il fallimento che vide non era totale, che anche allora un “resto doveva essere salvato”; che sebbene il suo popolo fosse "inciampato", non era "caduto" irrimediabilmente; che l'Israele ideale dovrebbe un giorno essere realizzato. Le parole indicano subito la colpa di “questo popolo” — notiamo il tocco di disprezzo (“populus iste” ) nel modo in cui sono menzionate ( Isaia 8:11 ; Isaia 28:11 ; Isaia 28:14 ; Matteo 9:3 ; Matteo 26:61 ) — e alla sua punizione.

Tutto era esteriore con loro. Le parole non entravano nella loro mente (“cuore” , cioè “comprensione”, piuttosto che “sentimento”). Gli eventi che erano "segni dei tempi", chiamate al pentimento o all'azione, venivano presi come cose ovvie. Per un tale stato, dopo un certo stadio, c'è solo un trattamento. Deve fare il suo corso e "dree its strano", in parte come una giusta punizione, in parte come l'unico processo correttivo possibile.