Isaia 8:14

E sarà per un santuario... — Letteralmente, diventerà una cosa consacrata, con il pensiero implicito come in Ezechiele 11:16 , che il santuario è anche un asilo ( 1 Re 1:50 ; 1 Re 2:28 ).

In quel santuario, alla presenza di Geova, c'era un rifugio da ogni terrore, la risposta a tutti i dubbi ( Salmi 73:17 ).

Ma per pietra d'inciampo e per pietra d'offesa... — Le parole ci sono diventate così familiari per la loro applicazione cristiana ( Matteo 21:44 ; Romani 9:33 ; 1 Pietro 2:8 ) che facciamo fatica per misurare la loro forza e il loro significato mentre uscivano dalle labbra di Isaia.

Le clausole contrastate sono collegate da un collegamento comune di immagini? Entrare in comunione con Geova, è entrare nel santuario. Colui che sta sulla pietra che forma la soglia di quel santuario, ha ottenuto asilo. Ma per farlo è necessaria la chiara visione della fede. Colui che cammina alla cieca ( Isaia 6:10 ; Giovanni 11:10 ), senza fede, può inciampare in quella stessa pietra della soglia, e ciò che per altri era salvezza e vita, potrebbe recargli dolore e vergogna.

Potrebbe essere lì gravemente contuso ( Matteo 21:44 ) come gli animali selvatici presi in trappola (i sinonimi sono ammucchiati l'uno sull'altro per aumentare la forza dell'immaginario), finché un soccorritore non è venuto a liberarlo. Quindi, dice Isaia, Geova era “per entrambe le case d'Israele” (la frase è peculiare, e implica una speranza dell'unità restaurata della vita della nazione) nella loro cecità auto-scelta.

Così dice san Pietro, anche la pietra angolare della testa è per coloro che «inciampano nella parola e nella disubbidienza» una «pietra d'inciampo e pietra d'offesa» ( 1 Pietro 2:8 ). È nella natura del caso che la caduta non sia necessariamente definitiva e irreparabile. Gli uomini possono essere brasati, ma non "macinati in polvere"; possano “inciampare ” per poter risorgere ( Matteo 21:44 ; Luca 2:34 ; Romani 11:11 ).