Levitico 1:4

E metterà la sua mano. — Oppure, Levitico 3:2la mano, come è resa la stessa frase in Levitico 3:2 ; Levitico 3:17 , ecc. L'imposizione delle mani da parte dell'offerente sulla vittima era prescritta non solo nel caso degli olocausti, ma anche nei sacrifici di pace ( Levitico 3:2 ; Levitico 3:7 ; Levitico 3:13 ; Levitico 8:22 , ecc.

) e nelle offerte per il peccato ( Levitico 4:4 ; Levitico 4:15 ; Levitico 4:24 ; Levitico 4:29 ; Levitico 4:33 ; Levitico 8:14 , ecc.

). L'offerente indicava con ciò sia la resa della sua proprietà della vittima, sia il trasferimento ad essa dei sentimenti dai quali era influenzato nel compiere questo atto di dedizione al Signore. Dalla pratica che si ottenne durante il secondo Tempio, sappiamo che lo stesso offerente mise le mani tra le due corna dell'animale mentre era in vita, e che nessun procuratore poteva farlo. Se più offrivano un sacrificio, ciascuno poneva la mano separatamente sulla vittima, confessando i propri peccati e dicendo: «Ho peccato, ho commesso iniquità, ho trasgredito e ho fatto questo e questo, ma mi pento davanti a te e questa è la mia espiazione".

Accettato per lui. — Cioè, la sua offerta sarà accettata davanti al Signore, quando l'offerente si conformerà così alle regole sacrificali prescritte. (Comp. Levitico 1:3 .)

Per fare l'espiazione per lui. — Poiché l'imposizione delle mani, la confessione, il pentimento e la preghiera accompagnavano questo sacrificio, e, inoltre, poiché questi atti assicurano all'offerente l'accettazione presso Dio, così la virtù espiatoria è qui e altrove attribuita a questo olocausto ( Levitico 14:20 ; Levitico 16:24 ; Michea 6:6 ; Giobbe 1:5 ; Giobbe 42:8 ), che appartiene più specialmente alle offerte per il peccato e per la colpa ( Levitico 4:20 ; Levitico 4:26 ; Levitico 4:31 ; Levitico 4:35 ; Levitico 5:16 ; Levitico 5:18 ; Levitico 7:7 , ecc.).