Levitico 11:29

Anche questi saranno impuri. — Meglio, e questi saranno i più impuri. Poiché Levitico 11:24 è occupato della discussione sulla contaminazione causata dalle carcasse di quadrupedi impuri, che, come abbiamo visto, appartengono alla prima classe del regno animale, il Legislatore ora enumera quelle "cose ​​striscianti" della quarta classe, che similmente contaminano toccandoli.

Gli otto animali qui addotti ( Levitico 11:29 ) sono quindi una continuazione delle cose che vanno sul loro ventre, menzionate in Levitico 11:20 . Differiscono solo in questo aspetto, che in Levitico 11:20 i rettili hanno le ali, mentre quelli descritti qui sono striscianti senza ali.

In senso più stretto, tuttavia, Levitico 11:29 , ecc., è una ripresa di Levitico 11:20 .

La donnola. — Sebbene il nome ebraico ( choled ) , che letteralmente denota “l'animale che scivola” o “che scivola dentro”, non ricorre più nella Bibbia, tuttavia le antiche versioni e la descrizione che ne fecero gli amministratori della legge nel tempo di Cristo mettono al di là di ogni dubbio che è destinato alla donnola. Secondo queste autorità l'animale in questione alberga nelle buche dei muri e nei fossi, è smisuratamente vorace, uccide altri rapaci molto più grandi di lui, e se li porta via in bocca.

È particolarmente odioso per il pollame, per questo motivo i fori di ventilazione nei posatoi per galline sono così piccoli che non dovrebbe essere in grado di attraversarli, ha denti appuntiti e storti, con i quali perfora il cranio e il cervello delle galline ; attacca bambini addormentati e cadaveri umani e lambisce l'acqua da una nave. Si diletta nel rubare oggetti luminosi, che nasconde nei buchi. Si vedrà che questa descrizione data dagli amministratori della legge durante il secondo Tempio, dell'animale inteso per coled, può applicarsi solo alla donnola, e non alla talpa. Ciò è pienamente supportato dalle versioni antiche, sebbene la parola denoti "talpa" in arabo, ed è talvolta usata in questo senso anche nel Talmud.

E il topo. — Oltre a questo passaggio, questa parola ( achbar ) , che è presa per indicare "il campo", o "distruttore di grano", ricorre anche quattro volte in Samuele ( 1 Samuele 6:4 ; 1 Samuele 6:11 ; 1 Samuele 6:18 ), e una volta in Isaia ( Isaia 66:17 ) ed è tradotto uniformemente "topo.

” Che questa sia la vera resa è pienamente confermato dalle antiche versioni e dagli amministratori della legge durante il secondo Tempio. La loro insaziabile voracità e la loro grande fecondità fanno sì che i topi distruggano l'intero prodotto di un raccolto in un tempo incredibilmente breve. Per questo divennero il simbolo della distruzione nei geroglifici egiziani, e ottennero l'appellativo, "il flagello del campo" nella Bibbia ( 1 Samuele 6:5 ).

Così grande era il danno che inflissero ai campi in Palestina, che durante il secondo Tempio gli amministratori della legge permisero agli ebrei di distruggerli con ogni mezzo, anche nei giorni centrali delle due grandi feste di pellegrinaggio, le feste di Pasqua. e dei Tabernacoli. L'istinto malizioso che hanno di rosicchiare cose che non possono mangiare, e di penetrare nel santuario e distruggere il cibo sacro e le scritture, ha reso i topi particolarmente ripugnanti per gli ebrei, che hanno dato loro l'appellativo di "topi malvagi", un nome con cui marchiano fino ad oggi qualsiasi persona malvagia e malvagia.

E la tartaruga. — Questa creatura ( tzâb ) , che letteralmente denota "il gonfio", "il gonfiato" (vedi Numeri 5:27 ), non si trova da nessun'altra parte nella Bibbia. Che non sia la tartaruga è perfettamente certo, poiché questo animale, secondo la più alta autorità legale, non era impuro. Così Maimonide ci dice “solo quegli animali menzionati nella Legge ( Levitico 11:29 ) sono contaminanti, ma non il serpente, la rana e la tartaruga.

È certo che le autorità al tempo di Cristo lo presero per indicare il rospo. Ciò è evidente dalla discussione sulla condizione dell'uomo che ha toccato un animale, e non può decidere se è una rana, che non è contaminante, o uno tzâb, che è contaminante. Poiché è il rospo, e non la tartaruga o la lucertola, che ha una somiglianza così fuorviante con la rana, non c'è dubbio che gli amministratori della legge intendessero qui il rettile per indicare il rospo.

Ciò concorda con il significato del nome, che, come abbiamo visto, denota il “gonfio”, e che è una delle caratteristiche peculiari che lo contraddistinguono dalla rana, per il suo avere un corpo grosso, tozzo e più gonfio. Il motivo per cui il rospo e non la rana viene inserito nell'elenco dei rettili contaminanti è probabilmente dovuto al fatto che le sue zampe più corte gli conferiscono più l'aspetto di una cosa strisciante, e che si credeva che il fluido limpido che questo rettile scarica improvvisamente quando viene toccato è velenoso. Alcune versioni antiche, tuttavia, lo traducono "il coccodrillo di terra".