Levitico 16:29

E questo sarà uno statuto per sempre. — Letteralmente, uno statuto di eternità, cioè un'ordinanza eterna. Ciò che è contenuto in Levitico 16:29 è vincolante per gli Israeliti finché esistono, e deve essere osservato da loro ogni anno.

Nel settimo mese, il decimo giorno. — Questo mese, chiamato Tishri, corrisponde a settembre ed è il mese delle grandi feste. Il primo è la Festa delle Trombe (vedi Levitico 23:24 ), il decimo il Giorno dell'Espiazione, e il quattordici inizia la Festa dei Tabernacoli che dura otto giorni.

affliggerete le vostre anime. — Da Isaia 58:3 ; Isaia 58:5 ; Isaia 58:10 è evidente che con la frase “affliggere l'anima” si intende il digiuno.

Questo è espresso dalla forma più completa, "affliggere l'anima con il digiuno". in Salmi 35:13 , dove la Versione Autorizzata lo traduce in modo incoerente, "ha umiliato la mia anima". Questo è l'unico digiuno pubblico ordinato nella Legge mosaica; e le autorità durante il secondo Tempio definirono più minutamente in che cosa consistesse questo digiuno.

Secondo il diritto canonico esso consiste non solo nell'astenersi dal mangiare e dal bere, ma anche dal lavare, dall'ungere, dall'indossare scarpe o sandali e dal letto matrimoniale, come fossero segni esteriori di gioia. (Comp. Ecclesiaste 9:10 .) Se qualcuno presuntuosamente mangiava fino a un dattero con un nocciolo, o beveva quanto riempiva una guancia, violava la Legge e incorreva nella pena dell'escissione.

Se lo faceva involontariamente, doveva portare un'offerta per il peccato. Il digiuno durava da sera a sera ed è rigorosamente osservato dagli ebrei fino ad oggi. Eccezione era ed è tuttora fatta nel caso di donne incinte, invalidi e bambini. Questo è il digiuno cui si riferisce l'Apostolo in Atti degli Apostoli 27:9 .

La nota marginale su questo passaggio, vale a dire, "il digiuno era il decimo giorno del settimo mese" ( Levitico 23:27 ; Levitico 23:29 ), non si trova nella prima edizione della Versione Autorizzata. Fu introdotto dal vescovo Lloyd nella Bibbia pubblicata a Londra, 1701, fol.

, che lo prese dalla Versione di Ginevra (Ginevra, 1560), e fu adottato nell'edizione Oxford 4to, 1703. Quando Cristo ammonisce i suoi seguaci: "Quando avrai fretta, ungiti il ​​capo e lavati la faccia" ( Matteo 6:17 ), fa riferimento alla legge canonica sul digiuno qui data.

E non lavorare affatto. — Meglio, non farete alcun lavoro, come la stessa frase è resa nella Versione Autorizzata in Levitico 23:31 . È deplorevole che questa frase legale, che ricorre cinque volte nel Pentateuco, quattro delle quali si trovano in questo stesso libro ( Levitico 16:29 ; Levitico 23:3 ; Levitico 23:28 ; Levitico 23:31 ; Numeri 29:7 ), avrebbe dovuto essere tradotto diversamente nella Versione Autorizzata.

Questa variazione è tanto più evidente in Numeri 29:7 , che è il passaggio parallelo a questo. Il giorno doveva essere un riposo da tutti i lavori manuali e secolari esattamente come il sabato, con l'eccezione che mentre il lavoro di sabato era punito con la lapidazione, il lavoro nel giorno dell'espiazione era punito con l'escissione.

Uno straniero che soggiorna in mezzo a voi. - Cioè, uno di discendenza non ebraica che aveva rinunciato all'idolatria e si era unito volontariamente alla comunità ebraica. (Vedi Esodo 12:19 ; Esodo 20:10 .)