Levitico 17:13

E qualunque uomo. — Meglio, qualunque uomo (cfr Levitico 17:3 ). Finora la legge si occupava principalmente del sangue degli animali sacrificali, ovvero di quei quadrupedi che venivano macellati in casa. In questo e nei seguenti versetti lo statuto è esteso a tutte le altre creature che, sebbene selvatiche, sono legalmente pulite e usate come cibo.

che caccia e cattura. — La caccia, che era un divertimento con altre nazioni dell'antichità, era per l'ebreo serio una questione di necessità. Vi si ricorreva per necessità per sterminare bestie pericolose ( Esodo 23:29 ), ma soprattutto per procurarsi cibo ( Genesi 25:27 ; Proverbi 12:27 ).

Oltre alle numerose insidie, insidie, trappole, ecc., che sono così frequentemente menzionate nella Bibbia, gli Ebrei usavano anche le armi per catturare la selvaggina ( Genesi 27:3 ). Quando venivano feriti, o quando la selvaggina doveva essere uccisa per facilitarne il trasporto a casa, i cacciatori rischiavano di non badare al sangue, come risulta evidente dalla pratica diffusa presso alcuni antichi.

Così ci viene detto che gli Zabiani, quando uccidevano una bestia, mettevano il sangue in un vaso o in una fossa che scavavano nel terreno, e poi sedevano intorno e banchettavano con esso. È per prevenire tali oltraggi al sangue sacro, che i cacciatori erano particolarmente suscettibili di commettere quando erano affamati, che qui viene emanata la legge. Un esempio dell'esercito affamato che vola sulle spoglie, uccide il bestiame nel campo e mangia la carne con il sangue, è riportato in 1 Samuele 14:32 . (Comp. anche Ezechiele 33:25 .)

Qualsiasi bestia o uccello che possa essere mangiato. — Cioè quelle bestie selvatiche o volatili che, secondo la legge alimentare, si mangiavano abitualmente. Durante il secondo Tempio questo fu interpretato strettamente per applicarsi alle bestie feroci pulite, ma non a quelle a cui non era permesso mangiare.

verserà anche il sangue. — La terra, da cui tutti gli animali sono usciti al momento della loro creazione ( Genesi 1:24 ), deve ricevere di nuovo il principio della loro vita. Sono usciti dal grembo della terra, e la loro linfa vitale deve tornare ad essa. Con tale scrupolosa cura fu osservata questa legge durante il secondo Tempio, che fu ordinata la seguente Benedizione da recitare quando il sangue fu coperto: “Benedetto sei tu, o Signore nostro Dio, Re dell'universo, che ci hai santificato con la Sua precetti e ci ha comandato di coprire il sangue».