Levitico 17:2

E a tutti i figli d'Israele. — Per comprendere il significato di questa frase, e il suo rapporto con l'ingiunzione in questione, è necessario notare che le parole "ea tutti i figli d'Israele" sono qui usate per la prima volta. Finora le comunicazioni divine sono state fatte a (1) Mosè solo, senza che gli fosse ordinato di parlare con nessun altro ( Levitico 5:14 ; Levitico 6:12 ; Levitico 8:1 , ( Levitico 14:1 ); (2) a Mosè, con il comando di parlare ad Aronne ( Levitico 16:1 ); (3) a Mosè, con il comando di parlare ad Aronne e ai suoi figli ( Levitico 6:1 ; Levitico 6:17 ); (4) a Mosè, con l'ordine di parlare ai figli d'Israele (Levitico 1:1 ; Levitico 4:1 ; Levitico 7:28 ; Levitico 12:1 ); (5) a Mosè e Aronne congiuntamente, senza che gli venga ordinato di parlare ai figli d'Israele ( Levitico 13:1 ; Levitico 14:33 ); (6) a Mosè e ad Aaronne congiuntamente, a cui è stato ordinato di parlare ai figli d'Israele ( Levitico 11:1 ; Levitico 15:1 ); e (7) si rivolge solo ad Aaronne ( Levitico 10:8 ).

Nel capitolo davanti a noi, tuttavia, la comunicazione viene fatta solo a Mosè, e gli viene comandato non solo di impartire il suo contenuto ad Aaronne e ai suoi figli - cioè il sacerdozio - ma "a tutti i figli d'Israele", o ai loro rappresentanti. , allo stesso tempo. Il pontefice ei sacerdoti vengono così messi alla pari dell'israelita ordinario o dei laici, per quanto riguarda questo regolamento.

Ci sono solo altre due occasioni in cui questa frase viene usata di nuovo, vale a dire Levitico 21:24 ; Levitico 22:18 .

Questa è la cosa che il Signore ha comandato. — Per sottolineare l'importanza della seguente legge, Dio ha ordinato a Mosè di usare questa formula aggiuntiva; mentre in altri casi in cui è usato, quando vengono emanati statuti importanti, Mosè lo usa di sua spontanea volontà. (Comp. Esodo 16:16 ; Esodo 35:4 ; Levitico 8:5 ; Levitico 9:6 ; Numeri 30:2 ; Numeri 36:6 .)