Levitico 19:26

Non mangerete nulla con il sangue. — Secondo gli amministratori della legge durante il secondo Tempio, qui sono vietate non meno di cinque diverse cose. Proibisce (1) di mangiare la carne di un animale macellato legalmente finché la sua vita non è del tutto esaurita, o mentre la carne sta ancora tremando; (2) mangiare la carne di animali sacrificali mentre il sangue è ancora nella coppa dell'aspersione e prima che sia stato spruzzato sull'altare; (3) mangiare la carne dei parenti in lutto quando un membro della famiglia è stato pubblicamente giustiziato e il suo sangue è stato versato; (4) mangiare qualcosa dal tribunale il giorno in cui la loro sentenza di morte viene eseguita sul criminale; e (5) avverte il figlio ribelle e goloso di non mangiare smodatamente con la pena del sangue.

L'antica versione caldea, quindi, che la traduce "Non mangerete la carne di alcun sacrificio mentre il sangue è nel catino non spruzzato", esibisce il secondo di questi divieti coinvolti in questa interpretazione; e tutti e cinque premettono la traduzione di questa frase: "Non mangerete del sangue", che ha il merito di essere letterale; mentre la Versione Autorizzata segue il primo di questi cinque divieti.

Altri, ancora, che lo traducono anch'essi “Non mangerete del sangue”, lo prendono come un divieto della pratica idolatra che si diffuse tra gli Zabii, i quali, per ottenere il favore dei demoni, raccoglievano il sangue dei sacrifici che essi offerto loro in un vaso o in una buca scavata nella terra, e poi si sedevano attorno ad esso per consumare il pasto sacrificale con il sangue, pensando che così fraternizzassero con questi demoni. Questo sembra essere favorito dalla clausola successiva.

Né userete incantesimi. Meglio, non userete incantesimi. Secondo le autorità durante il secondo Tempio, questo consisteva nel dire: “Un boccone è uscito dalla mia bocca; il bastone mi è caduto di mano; mio figlio ha chiamato dietro di me; un corvo mi ha gracchiato; un cervo ha attraversato il mio cammino; un serpente si è insinuato alla mia destra; è passata una volpe alla mia sinistra; e considerando questi come cattivi presagi per il giorno che è iniziato o per l'opera che ha appena iniziato.

Oppure se dice all'uomo che alza le tasse: “Non cominciare da me; è ancora presto; è il primo del mese; è l'inizio della settimana; sarò sfortunato tutto il giorno, la settimana o il mese per essere il primo ad essere gravato; " questo è incanto.

Né osservare i tempi. — Questo, secondo le stesse autorità, consiste nel «prendere atto delle stagioni e dei giorni, e nel dire che questo è un buon giorno per cominciare un viaggio, domani sarà la fortuna di fare un acquisto».